ГДЗ: Параграф § 7-8 / История России 6 класс

Наиболее значимым свершением князя Владимира считается Крещение Руси в 988 году.

• Принятие христианства стало поворотным моментом, укрепившим княжескую власть, способствовавшим централизации государства и сплочению восточнославянских племён.
• Оно интегрировало Русь в круг христианских держав, способствовало развитию культуры, письменности и зодчества (постройка Десятинной церкви).

После смерти князя Святослава началась междоусобная борьба между его сыновьями — Ярополком, Олегом и Владимиром — за право владеть Киевом.

• В ходе этой войны Ярополк и Олег погибли.
• Победителем вышел Владимир Святославич, который занял княжеский престол в Киеве (978/980–1015 гг.) и стал единоличным правителем Руси.

Для укрепления центральной власти и управления государством Владимир:

• Разделил территорию Руси на волости (княжеские владения).
• Назначил в эти волости, в стольные города, своих подросших сыновей в качестве наместников, заменив ими местных племенных князей.
• Ограничил свою власть советом старших дружинников, которые регулярно собирались для решения важных вопросов.

Во время правления князя Владимира Святославича на Руси стали чеканить собственные золотые и серебряные монеты, что свидетельствовало о богатстве и суверенитете государства.

• Златники (золотые монеты) и сребреники (серебряные монеты) были первыми русскими монетами.
• На них изображался княжеский родовой знак Владимира.

Для защиты южных границ Руси от набегов печенегов князь Владимир распорядился построить мощную систему оборонительных сооружений.

• Это были земляные рвы и валы, поверх которых возводились деревянные стены (известные как «Змиевы валы»).
• Вдоль этой оборонительной линии был построен ряд крепостей («богатырских застав»), в которых несли службу военные отряды.

Языческая реформа 988 года, заключавшаяся в попытке объединить и ввести культ шести главных богов во главе с Перуном, не увенчалась успехом, потому что:

• Она не смогла объединить многочисленные племена, поскольку разные народы продолжали поклоняться своим прежним богам.
• С точки зрения международного авторитета, язычество не способствовало налаживанию равных связей с христианскими странами (например, Византией).
• На фоне быстро развивающегося христианского мира, язычество выглядело как разъединяющая, устаревшая и менее подходящая для государственного устройства вера.

Внешняя политика Владимира Святославича была направлена на расширение границ, оборону и налаживание союзнических отношений.

• Отношения с Византией: Изначально были сложными (Владимир совершил поход на Корсунь), но после принятия христианства стали союзническими и укрепились династическим браком Владимира с византийской царевной Анной.
• Отношения с кочевниками: С печенегами отношения были враждебными; князь постоянно отражал их набеги, строил оборонительные линии.
• Отношения с другими странами: Стремление к династическому браку (например, попытка женить старшего сына на дочери польского князя Мешко I) и выбор христианства указывают на желание Руси интегрироваться в европейскую политическую систему.

Для предупреждения о набегах кочевников использовалась система сторожевых башен и крепостей, построенных вдоль оборонительной линии (валов) на южных рубежах.

• Сторожевые башни, расположенные на высоком удалении друг от друга, позволяли видеть соседей.
• При появлении врага дозорный зажигал на башне костёр или разводил дым, который был виден на большом расстоянии, передавая сигнал дальше по цепи и быстро оповещая о наступлении.

Выбор христианства был обусловлен комплексом причин:

• Внутренние: Необходимость укрепления княжеской власти и централизации государства. Идея единого Бога (монотеизм) лучше соответствовала идее единого князя, чем многобожие.
• Внешние: Желание войти в круг развитых христианских государств (Византии и Западной Европы) как равноправный союзник, а не как «варварское» государство.
• Идеологические: Необходимость введения новых нравственных норм (христианская мораль), которые осуждали грабёж, убийства и призывали к «божьей душе».
• Личные/Политические: Возможность заключить династический брак с византийской царевной Анной, что повышало статус Владимира.

Принятие христианства имело большое значение для внешнеполитического положения Руси:

• Русь укрепила связи с Византией, став частью христианского мира Востока.
• Христианский мир Запада также начал рассматривать Русь как часть своей цивилизации.
• Это способствовало развитию культурных и торговых связей, а также повышало международный авторитет Древнерусского государства.

Князь Владимир вошёл в народную память как Владимир Красное Солнышко благодаря значимости своего правления и созданного им образа:

• Его эпоха стала временем процветания и стабильности, что отражено в былинах о богатырях (Илья Муромец, Алёша Попович, Добрыня Никитич), защищавших Русь.
• Он прославился щедростью, устраивая княжеские пиры для дружины и горожан.
• Его правление воспринималось как время сильного и справедливого правителя, покровителя и защитника земли Русской.

Десятина — это десятая часть доходов (урожая, денег, имущества), которую князь Владимир отчислял на нужды церкви.

• Это понятие связано с Крещением Руси (988 г.) и началом строительства христианских храмов.
• Первый каменный храм, построенный в Киеве, был назван Десятинной церковью, поскольку был возведён на эти средства.

В X–XI веках волость представляла собой крупную территориальную единицу Древнерусского государства, которая управлялась непосредственно из стольного города.

• В период правления Владимира Святославича волости стали княжескими владениями.
• Они управлялись наместниками, которых назначал великий князь. Владимир, в частности, назначил наместниками своих сыновей из рода Рюриковичей.

Процесс, ставший причиной: Выбор единой религии был обусловлен процессом объединения земель и стремлением к созданию централизованного монотеистического государства («одно государство, один князь, один Бог»), а также потребностью в налаживании равных отношений с христианскими державами.

Аргументы приближённых в пользу христианства:

• Посланники, побывавшие в Греции (Византии), не смогли описать словами увиденное, заявив: «мы не знали, на небе мы или на земле», что свидетельствует о сильном впечатлении от красоты греческого богослужения и храмов.
• Они сказали, что греческий закон был бы лучшим, «если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей». Этот аргумент опирался на авторитет княгини Ольги, которая уже приняла христианство.

Н. М. Карамзин говорит о Владимире, как о просветителе, который «даровал россиянам путь к истинной вере», был «великим князем, постигшим истинную пользу единовластия, благоразумным и счастливым для народа». Историк упоминает следующие достижения, которые подтверждаются содержанием параграфа:

• Принятие и утверждение христианства (дар «истинной веры»).
• Укрепление единогласия (постигшим «истинную пользу единовластия»).
• Развитие образования и культуры (завёл «училища»).
• Укрепление границ и обороны (побеждал «мятежных данников», отражал «хищных соседей»).
• Внутреннее процветание (раздавал «богатства нищим», заводил «новые города»).

Причина перерождения: По мнению историка М. Н. Погодина, причиной «перерождения» князя Владимира, когда он «как будто переродился и начал новую жизнь», было принятие христианства.

Изменение отношения к человеческой жизни:

• До крещения Владимир мог быть жестоким.
• После крещения он стал более гуманным и милосердным. В тексте сказано, что он стал бояться казнить даже разбойников, что указывает на изменение отношения к смертной казни и ценности человеческой жизни, привнесённое христианской верой.

Главная идея параграфа: Правление князя Владимира Святославича (978/980–1015 гг.) стало эпохой становления Древнерусского государства как централизованной державы, а его ключевым деянием стало Крещение Руси в 988 году, определившее её цивилизационный путь.

Аргументы:

• Политическая централизация: Владимир укрепил единоличную княжескую власть, подавил сепаратизм племён (подчинил вятичей, радимичей) и заменил племенных князей своими сыновьями-наместниками.
• Государственное строительство: Князь расширил границы (присоединил Червенские города), построил мощную систему обороны от печенегов и наладил чеканку собственной монеты.
• Цивилизационный выбор: Принятие христианства стало идеологической основой для объединения разнородных славянских и неславянских племён, а также открыло путь для развития культуры, письменности и архитектуры.

Правильная хронологическая последовательность:

1. Гибель Ярополка Святославича (977–980 гг., что привело к власти Владимира).
2. Приход к власти в Киеве Владимира Святославича (978/980 г.).
3. Реформа древних славянских верований (988 г. — попытка языческой реформы до принятия христианства).
4. Захват русской дружиной Корсуни (988/989–990 гг., поход предшествовал массовому крещению).
5. Крещение жителей Руси (988 г. — считается официальной датой).