ГДЗ: Параграф § 19-20 / История России 6 класс

Развитие древнерусской культуры определялось следующими факторами:

• Принятие христианства и православия, обусловившее тесную связь культуры с церковью и Византией.
• Влияние византийских и древних восточнославянских традиций.
• Политическая раздробленность, которая способствовала появлению самобытных региональных культурных стилей.

В период раздробленности (XII – начало XIII в.):

• Сохранялись старые культурные центры, но при этом активно развивались оригинальные местные стили в архитектуре и живописи (например, Владимиро-Суздальская школа).
• Возникали локальные летописные традиции и литературные произведения, отражающие интересы отдельных княжеств.

Иконопись пришла на Русь из Византии. Иконы XII–XIII веков, например, «Знамение» и «Ангел Златые Власы», часто напоминали по стилю настенные росписи. Они являлись священными образами, имевшими важное значение в религиозной и даже военной жизни.

Фрески Софийского собора в Киеве являются выдающимися образцами византийской живописи XI века и служили эталоном, на который равнялись художники при росписи других храмов на Руси.

Упомянутые авторы и произведения:

• Митрополит Иларион: «Слово о законе и благодати».
• Монах Нестор: «Повесть временных лет» (предположительно).
• Владимир Мономах: «Поучение детям».
• Даниил Заточник: «Слово».
• Произведение с неизвестным автором: «Слово о полку Игореве».

Лапти — это простая плетеная обувь из лыка (коры липы или березы), которую носили преимущественно сельские жители. Знатные горожане и князья носили кожаную обувь, например, поршни, а также высокие сапоги.

Кирик Новгородец был специалистом в астрономии и математике, о чем свидетельствует его трактат «Учение им же ведати человеку числа всех лет», посвященный церковной хронологии.

Это объясняется тем, что:

• Монастыри были главными центрами просвещения, где концентрировались знания, книги и мастера-книжники.
• Монахи представляли собой самую образованную часть общества.
• Церковь являлась основным заказчиком на создание храмов, икон, богослужебных и исторических книг.

Авторы восхваляли Русь и ее идеалы через:

• Прославление земли и веры: Митрополит Иларион в «Слове о законе и благодати» возвеличил Русь и ее крестителя Владимира, ставя страну на один уровень с Византией.
• Призыв к единству: «Слово о полку Игореве» призывало русских князей объединиться для защиты Отечества.
• Почтение к книгам: В Изборнике Святослава содержатся наставления, сравнивающие чтение книг с важными для жизни вещами: «Не собрать корабля без гвоздей. Не будет праведника без чтения книжного...»

Берестяные грамоты являются важнейшими историческими источниками, поскольку:

• Они дают уникальные сведения о повседневной жизни, торговле, обучении и личных отношениях, что недоступно в летописях.
• Грамоты свидетельствуют о широком распространении грамотности среди разных слоев населения Новгорода.
• Благодаря грунту Новгорода, они сохранились на протяжении веков, представляя собой прямые письменные свидетельства той эпохи.

• Ценность книги для древнерусского человека: Книга воспринималась как украшение и необходимое условие духовной жизни и праведности. Это был источник мудрости, обязательный для духовно развитого человека.
• Роль книги сегодня: В современном обществе книга остается фундаментальным источником глубоких знаний, средством развития критического мышления, сохранения исторической памяти и культурного наследия.

• Мозаика: Изображение, созданное путем складывания узора из кусочков цветного стекла (смальты) или камня.
• Фреска: Роспись, нанесенная художником-живописцем на влажную штукатурку.
• Икона: Живописное изображение религиозных сюжетов или святых, выполненное на деревянной доске для молитвенного поклонения.

Различия: Мозаика и фреска — это техники настенной живописи, тогда как икона — отдельный предмет, переносное культовое изображение.

В XII веке в Европе господствовал романский стиль, а затем начал зарождаться готический (например, строительство собора Парижской Богоматери). В русских землях:

• Русская архитектура сохраняла основу византийского крестово-купольного храма.
• Владимиро-Суздальское зодчество, хотя и базировалось на византийских формах, демонстрировало оригинальную белокаменную резьбу и изящество (Успенский собор), что отличалось от массивности романского стиля и стремления к высоте готики.

Значение трактата Кирика Новгородца:

• Практическое религиозное значение: Он позволял точно рассчитать церковные праздники, особенно дату Пасхи.
• Научное и образовательное значение: Трактат демонстрировал высокий уровень знаний в математике и астрономии, необходимых для счисления времени и ведения летописей.

Памятники Кириллу и Мефодию установлены в разных городах, в том числе в Новгороде.

Доказательствами являются:

• Массовые находки берестяных грамот, написанных представителями разных слоев общества, включая женщин и детей.
• Находка Новгородской Псалтири (Новгородского кодекса) и учебных записей, таких как рисунки и письма мальчика Онфима.
• Активная деятельность ученого Кирика Новгородца.

Актуальными остаются:

• Идея единства: Призыв к прекращению междоусобиц и объединению сил для защиты Родины.
• Патриотизм: Глубокое чувство любви и долга перед родной землей.

Византия передала Руси:

• Крестово-купольную систему: Основной тип храма с куполом на барабане, опирающемся на столбы.
• Техники строительства, включая использование плинфы (тонкий кирпич).
• Традиции внутреннего оформления — мозаика и фреска.

Помимо Киева и Новгорода, крупными культурными центрами стали:

• Владимиро-Суздальское княжество (Владимир, Суздаль, Боголюбово).
• Черниговское княжество.
• Псковская земля.

Центральная идея: В условиях политического распада Древняя Русь не только сохранила общие культурные основы, полученные от Византии, но и создала уникальные, самобытные региональные стили.

• Довод 1: Единая православная церковь обеспечила сохранение общей грамотности, летописания и единого культурного кода (например, через Остромирово Евангелие).
• Довод 2: В разных землях (Новгород, Владимиро-Суздаль) появились самобытные архитектурные школы, что свидетельствует о развитии, а не застое, культуры.