ГДЗ: Параграф § 18 / История средних веков 6 класс

В IV–IX веках в Индии были широко распространены индуизм и буддизм. Последним правителем, покровительствовавшим буддизму, называют царя Харшу. Правители династии Гуптов и сам Харша известны как те, кто совмещал управление государством с поддержкой культуры и религий.

Последствием стало образование Делийского султаната — крупного мусульманского государства. Это привело к установлению власти мусульманских правителей, введению новых налогов (например, для немусульман) и повинностей, а также к изменению в землевладении (земля султана, военные наделы). Ислам также оказал влияние на индийскую культуру, особенно на архитектуру.

Варно-кастовое устройство индийского общества способствовало политической раздробленности. Замкнутость и религиозные различия между многочисленными кастами и общинами ослабляли политическое единство и затрудняли объединение под властью одного правителя.

Царь Харша успешно объединил Северную и Центральную Индию, но это было временным успехом. После его смерти держава распалась. Попытки объединения предпринимались также правителями династии Гуптов и позднее — мусульманскими султанами, создавшими Делийский султанат, который, однако, не охватывал весь субконтинент и был иноземным по происхождению.

Средневековые индийцы прославились в следующих сферах:

• Математика: создание десятичной системы счета, введение понятия ноля.
• Медицина: знание о 300 видах операций, использование более 120 инструментов.
• Астрономия: развитие астрономических знаний.
• Философия/Традиционные учения: широкое распространение аюрведы и йоги.
• Архитектура: создание уникальных пещерных храмов (например, Аджанта) и величественных храмовых башен.

В Средние века в Индии сосуществовали индуизм и буддизм. Основная обязанность населения перед государством заключалась в уплате налогов: земледельцы платили часть урожая, ремесленники и торговцы платили налоги деньгами или товарами. Также общины должны были содержать чиновников и воинов, поддерживать храмы и объекты инфраструктуры (например, дороги и укрепления).

Отношения были сложными. Временами случались конфликты и разрушения (например, храмов), особенно во время завоевательных походов Махмуда Газневи. В Делийском султанате индусы были вынуждены подчиняться мусульманским правителям и платить повышенные налоги (джизья), но в целом сохраняли право исповедовать свою веру, при условии лояльности. Султанат обеспечивал относительную стабильность, но власть завоевателей основывалась на превосходстве.

К концу XIV — началу XV века, после ослабления Делийского султаната, воспользовавшись внутренними раздорами и набегом Тимура, от него откололись провинции. Города, в которых утвердились независимые раджи, не названы конкретно в параграфе, но известно, что многие территории на юге и востоке стали независимыми.

Элементы, позволяющие определить храм как буддийский, включают характерные архитектурные формы и, что более важно, фрески и скульптуры, изображающие сцены из жизни Будды, как это описано для пещер Аджанта.

Для строительства таких храмов требовались: высокое мастерство в обработке камня, точность в расчетах (инженерные знания), художественный вкус для создания скульптурных украшений и глубокое знание религиозных канонов.

О влиянии мусульманской культуры свидетельствуют использование арабской вязи для декоративного оформления, а также общая архитектурная форма минарета, характерная для исламских культовых сооружений (мечетей).

Произведения искусства, связанные с тремя религиями (индуизм, буддизм, ислам):

• Буддизм: пещерные храмы Аджанта с фресками о жизни Будды.
• Индуизм: храм Вирупакши в Хампи, статуя Шивы Натараджа.
• Ислам: минарет Кутб-Минар в Дели, мечети, медресе.

1. Пищевые ограничения (не едят мясо, рыбу, свинину, говядину) объясняются, скорее всего, религиозными верованиями, в частности, индуистским принципом ахимсы (ненасилия) и верой в переселение душ. Кроме того, корова считается священным животным в индуизме, поэтому говядина строго запрещена. 2. «Бесермены» — это, вероятно, мусульмане, которых купец отличает от индусов. Индийцы (индусы) избегают пищи с ними из-за строгих кастовых правил, запрещающих принимать пищу, приготовленную или даже просто тронутую представителями других вест, особенно более низких или иноземцев (которыми считались мусульмане).

Правильная последовательность событий:

• 3) Правление Самудрагупты (Династия Гуптов, IV в.) — событие, предшествующее или относящееся к более раннему периоду, но, исходя из имеющихся дат, самое раннее.
• 2) Объединение Индии под властью царя Харши (606–647 гг.).
• 4) Образование Делийского султаната (1206 г.).
• 1) Вторжение в Индию армии Тамерлана (1398 г.).

Определения:

• Каста: замкнутая социальная группа в Индии, принадлежность к которой определялась рождением и профессией, строго регулировала жизнь своих членов.
• Махараджа: «великий царь» — титул могущественных правителей или князей в Индии.
• Нирвана: в буддизме — высшая цель, состояние покоя, освобождения от страданий и цикла перерождений (сансары).
• Раджпуты: «сын раджи» — военная аристократия, воины-кшатрии, игравшие важную роль в Северной Индии.
• Индуизм: древняя индийская религия, основанная на поклонении множеству богов, вере в переселение душ, карму и дхарму.

• Политика/Государственное устройство: махараджа, раджпуты, каста.
• Религиозная жизнь: нирвана, индуизм.

1. Сравнительный анализ архитектуры:

• Традиционные индийские храмы (индуистские/буддийские) — часто имели форму башни (шикхара), богато украшенной скульптурами богов и мифологических сцен, часто высекались в скалах (пещеры Аджанты).
• Кутб-Минар — это минарет, архитектурная форма, пришедшая с исламом. Он представляет собой высокую, сужающуюся кверху башню. В нем воплотились элементы мусульманской архитектуры, такие как: арабская вязь (эпиграфика) в декоре, кирпичная кладка и, возможно, использование камней, взятых из разрушенных индуистских храмов. Традиционным для мусульманских стран является монументальность, строгая геометрия и отсутствие антропоморфных изображений.