ГДЗ: Параграф § 16 / Военная история России 6-7 классы

Текст параграфа упоминает, что кочевников на службе у князей называли «чёрные клобуки» или «шапки». После разгрома 1036 года, в отряды «чёрных клобуков» входили сами печенеги. Однако параграф также упоминает появление половцев, которые пришли с востока, и по сути они заменили печенегов как главные противники. Из текста не следует, что половцы входили в состав «чёрных клобуков». Но в более поздней истории в состав «чёрных клобуков» входили также другие тюркские племена, такие как берендеи, торки и ковуюи. Их собирательное название «чёрные клобуки» происходит от головного убора.

• Князь Владимир I Святославич: В параграфе упоминается его поход на хорватов в 992 году, прежде чем он столкнулся с печенегами на Трубеже. Также ключевым направлением его внешней и внутренней политики было Крещение Руси (988 год), имевшее огромное международное значение и укрепившее связи с Византией.
• Князь Ярослав Мудрый: Параграф фокусируется на его победе над печенегами в 1036 году. Другие важные направления его политики включали укрепление южных границ (строительство оборонительных линий), активную династическую политику (браки дочерей с европейскими монархами для укрепления международных связей), а также борьбу с Польшей.

• Кочевники: Это народы, которые не имеют постоянных поселений и занимаются скотоводством, перемещаясь с места на место в поисках новых пастбищ. Они живут за счёт скота, а их быт и культура тесно связаны с постоянными перекочёвками.
• Печенеги: Тюркские кочевые племена, появившиеся в Причерноморье в IV веке н.э. и ставшие постоянной угрозой для Киевской Руси с IX по середину XI века, пока не были окончательно разгромлены Ярославом Мудрым в 1036 году.
• Чёрные клобуки: Это собирательное название для кочевых народов (включая печенегов, торков, берендеев), которые после ослабления их племенного союза перешли на службу русским князьям в качестве пограничных войск, защищавших южные рубежи Руси.

В тексте летописи говорится: «В год 6500 (992). Пошёл Владимир на хорватов. Когда же возвратился он с хорватской войны, пришли печенеги…» Речь идёт о племени белых хорватов, которое проживало в районе Карпатских гор. Это восточнославянское или, по крайней мере, славянское племя, которое к концу X века было либо покорено, либо стало союзником Киевской Руси. Поход 992 года мог быть предпринят Владимиром для окончательного присоединения или подчинения этих племён к Древнерусскому государству.

Вероятность того, что история о поединке на Трубеже изначально была устной сказкой или былиной, очень высока.

• Причины: Сюжет содержит черты, характерные для героического эпоса: вызов на поединок, противопоставление русского героя (из простого народа – сын кожемяки) чужеземному богатырю (великому и страшному), преувеличенные описания силы и исхода битвы («схватил быка рогожу за бок и вырвал кожу с мясом»).
• Вывод: Летописцы часто включали в свои тексты народные предания и героические мифы, чтобы не только фиксировать исторические факты, но и возвеличить князей (Владимира) и укрепить национальный дух, демонстрируя силу русского оружия и смекалку. В этом случае, былина о поединке могла стать основой для летописной статьи.

На реконструкции изображены два воина-печенега:

• Вывод о статусе: Воины экипированы относительно богато, что говорит об их высоком статусе или принадлежности к элите. Один воин имеет кольчугу, шлем, меч и щит; другой — более лёгкую одежду, но также вооружён. Наличие металлического защитного снаряжения (шлемы, кольчуга) и качественного оружия (меч, лук) в кочевом обществе указывает на принадлежность к племенной знати, богатым и опытным воинам, или вождям. Простые кочевники не могли позволить себе такую экипировку.