ГДЗ: Параграф § 21 / Военная история России 6-7 классы

В летописи и преданиях князь Мстислав представлен как:

• В летописи («Повесть временных лет»): Воин, который в критический момент поединка обращается к Богородице, чтобы получить силу для победы, и выполняет обет, построив церковь. Он действует в интересах своей дружины, соглашаясь на единоборство.
• В северокавказских легендах: Храбрый и благородный витязь, который, несмотря на отсутствие славы победителя единоборств, выходит на поединок против могучего Редеди, отстаивая честь и интересы своего княжества.

• Орда: Изначально — ставка кочевого предводителя; в более широком смысле — военно-административная организация, кочевое объединение тюркских и монгольских народов, или просто племя кочевников.
• Витязь: В Древней Руси — храбрый, доблестный воин, богатырь.
• Касоги: Древнее название одного из северокавказских народов (предков адыгов), с которым воевал Мстислав Тмутараканский.
• Ясы: Древнее название северокавказского народа (предков осетин), проживавшего в районе Тмутаракани.

Дополнение сведений:

• «Повесть временных лет» делает акцент на роли христианского чуда (молитва Мстислава Богородице) и личных условиях поединка (без оружия, за имущество и землю), а также на выполнении обета (строительство церкви).
• Северокавказские легенды подчёркивают богатырскую силу Редеди, его благородство как правителя, который любит свой народ, а также показывают, что Мстислав не был прославлен как боец единоборств, но проявил личное мужество, согласившись на бой. Легенды также уточняют, что Редедя изначально предложил выставить бойца.

Собственное повествование (пример):
Князь Тмутараканский Мстислав столкнулся в военном походе с касожским вождём Редедей. Желая избежать гибели множества воинов, Редедя, известный своей огромной силой и как воин, предложил Мстиславу личный поединок — «борьбу» — вместо битвы. Условием было то, что победитель заберёт всё имущество, жён, детей и земли проигравшего. Мстислав согласился, проявив храбрость, несмотря на то что Редедя был гораздо более силён в единоборствах. В ходе долгой борьбы Мстислав начал проигрывать. В этот критический момент он обратился к Пресвятой Богородице с молитвой и обетом построить церковь в её честь. В результате божественного вмешательства или внезапно обретённой силы, Мстислав смог ударить Редедю о землю и заколоть его ножом. Выполнив условия, Мстислав присоединил земли ясов и касогов, а семью поверженного, но доблестного Редеди взял под свою опеку, показав благородство. В память о победе князь исполнил свой обет и построил церковь Богородицы.

Родословные:

• Ряд русских дворянских фамилий (например, Лопухины, Ушаковы, Нарбековы) вели свою родословную от касожского князя Редеди через его сыновей, которые остались при Мстиславе.

Представители, сыгравшие роль в истории:

• Лопухины: Например, Евдокия Фёдоровна Лопухина (первая жена Петра I).
• Ушаковы: Например, Фёдор Фёдорович Ушаков (знаменитый русский флотоводец, адмирал, причисленный к лику святых).

Последствия взаимодействия Руси и половцев:

• Влияние на половцев:
  • Переход от войны и набегов к торговле и сотрудничеству.
  • Культурное заимствование у Руси.
  • Принятие половецкими ханами христианства и породнение с русскими князьями (династические браки).
  • Поступление степняков на военную службу к русским князьям.
• Влияние на Русь:
  • Включение половцев в междоусобные войны князей (как наёмников или союзников).
  • Обогащение русской военной культуры (новые приёмы и элементы).
  • Возможность мирного и добровольного объединения с Половецкой степью (прервано монгольским нашествием).

• Мстислав выполнил своё обещание, построив церковь Богородицы (позже известную как Церковь Пресвятой Богородицы во Влахерне) в Тмутаракани.
• Ещё один известный храм, связанный с именем Мстислава Владимировича, это Спасо-Преображенский собор в Чернигове.