Раздел обозначит тему, объяснит значение Баала для изучения религий Древнего Ближнего Востока и кратко представит основные источники. Здесь будут сформулированы проблема, цель и задачи проекта, а также указано, почему для анализа необходимо сопоставлять мифологические тексты, археологические данные и библейские свидетельства.

В пункте рассматривается происхождение западносемитского слова «баал», его значение как титула и особенности употребления в разных языках. Будет показано, почему исследователи различают общее обозначение «владыка» и конкретные образы богов, связанных с грозой, дождём, плодородием и царской властью.

Раздел посвящён религиозной жизни Угарита и соседних областей Ханаана во II тысячелетии до н. э. В нём описываются храмы, жреческие практики, эпитеты Баала и его связь с богами Элом, Анатом и Ашера, а также объясняется значение дождя и урожая для местного населения.

Здесь анализируются основные сюжеты угаритского цикла: борьба Баала с Ямом, строительство дворца и противостояние с Мотом. Пункт объяснит символику моря, засухи, смерти и возрождения, а также покажет, как мифологические события связывались с сезонными изменениями и порядком мира.

В разделе рассматривается, как образ Ваала представлен в книгах Ветхого Завета и почему авторы этих текстов противопоставляли его культу почитание Яхве. Особое внимание уделяется рассказу о пророке Илии на горе Кармел, а также историческим конфликтам религиозных традиций Израиля и Ханаана.

Пункт знакомит с раскопками Угарита, клинописными табличками, храмовыми остатками, печатями и изображениями древних богов. Будут определены возможности и ограничения каждого источника: текст передаёт миф или ритуал, археология показывает материальный контекст, а поздние сообщения требуют осторожной проверки.

В практической части создаётся историческая карта, на которой отмечаются Угарит, Финикия, Ханаан, Израиль и Карфаген. Для каждой территории указываются примерная эпоха, локальный вариант имени и основные функции божества, что позволяет увидеть сходства и различия между региональными культами без механического объединения всех образов.

Раздел содержит таблицу для сопоставления угаритского Баала-Хадада, библейского образа Ваала и Баал-Хаммона Карфагена. В ней сравниваются происхождение названия, функции, источники сведений, символы и исторический период, после чего формулируются наблюдения о том, как единый титул приобретал разные культурные значения.

В заключении обобщаются результаты анализа и уточняется место Баала в религиозной истории Древнего Ближнего Востока. Будет показано, что этот образ нельзя сводить к единому неизменному персонажу: его функции, имена и оценка зависели от региона, времени, политической ситуации и типа источника.

В список включаются учебные и научные издания по истории Древнего Востока, публикации об Угарите и переводах угаритских текстов, исследования библейской религии и каталоги археологических находок. Источники следует расположить единообразно, указать авторов, названия, место и год издания, а для сайтов — дату обращения.