Во введении обозначаются тема проекта, причины обращения к «Домострою» и его значение для изучения быта и нравов россиян XVI века. Формулируются проблема, цель, задачи и методы работы, а также объясняется, почему нормативный текст необходимо анализировать критически и сопоставлять с другими историческими свидетельствами.

В разделе характеризуется Русское государство XVI века: развитие Москвы, укрепление православной культуры, положение семьи и хозяйства, распространение рукописной книжности. Рассматриваются условия, в которых возникли наставления о домашнем порядке, и связь памятника с общественными представлениями эпохи Ивана IV.

Здесь рассматриваются история изучения «Домостроя», вопрос о роли Сильвестра и особенности формирования текста. Описывается его композиция, тематические группы наставлений и предполагаемый круг читателей. Отдельно объясняется, почему разные редакции и списки могут отличаться по составу и формулировкам.

Раздел посвящён представлениям памятника о главе семьи, обязанностях жены, положении детей и отношениях между поколениями. На основе фрагментов анализируются требования к послушанию, обучению, нравственному контролю и наказанию. Выявляется патриархальный характер описанной модели семейного устройства.

В этом пункте исследуются сведения о ведении дома, приготовлении и хранении пищи, одежде, запасах, гостеприимстве и распределении труда. Цитаты из памятника помогают показать практические стороны повседневности. Одновременно отмечается, что хозяйственные рекомендации выражают идеал бережливого и организованного дома.

Раздел раскрывает роль молитвы, постов, церковных праздников, почитания святых и милосердия в системе ценностей «Домостроя». Анализируется связь религиозных предписаний с семейной дисциплиной и поведением хозяина. Показано, что бытовой уклад в памятнике неотделим от православного мировоззрения.

Здесь оцениваются информативность и ограничения памятника с позиций источниковедения. Объясняется различие между нормативным текстом и описанием реальных событий, выделяются авторская позиция, социальная адресованность и возможные умолчания. Формулируются правила использования «Домостроя» при изучении русского общества XVI века.

В практической части отбираются фрагменты о семье, труде, питании и религиозных обязанностях, после чего они распределяются по тематическим категориям. Сведения заносятся в аналитическую таблицу и сравниваются с данными учебника, законодательных памятников, летописей или археологии. Итогом становится оценка достоверности каждого наблюдения.

В заключении обобщаются результаты анализа и определяется место «Домостроя» в изучении быта и нравов россиян XVI века. Формулируется вывод о его ценности как свидетельства религиозных и семейных идеалов, а также о необходимости критического сопоставления с другими источниками. Отмечается различие между предписанной нормой и повседневной практикой.

В список включаются использованные издания «Домостроя», учебник истории России, справочные материалы и научные публикации об источниковедении и культуре XVI века. Для каждого электронного ресурса указываются название, автор или организация, адрес страницы и дата обращения. Оформление выполняется единообразно по требованиям школы.