Во введении объясняется, почему философия XX века важна для понимания истории идей и современных общественных дискуссий. Здесь обозначаются проблема проекта, его цель и задачи, определяются границы темы и способы работы с источниками. Также уточняется, какие направления будут сопоставляться и по каким критериям: представления о человеке, познании, языке и обществе.

В этом пункте рассматриваются события и перемены, на фоне которых формировались новые философские направления: мировые войны, развитие науки и техники, революции и изменения общественной жизни. Контекст необходим, чтобы не воспринимать философские идеи как отвлечённые теории. Он помогает понять, на какие проблемы отвечали мыслители и почему разные школы предлагали несовпадающие решения.

Раздел раскрывает основные вопросы экзистенциализма и феноменологии: личный опыт, сознание, свободу, выбор и ответственность. Будут названы ключевые представители и пояснено, что эти направления не тождественны, хотя некоторые экзистенциалисты опирались на феноменологический метод. Примеры идей и понятий помогут показать, как философы исследовали существование отдельного человека.

В пункте объясняется, как аналитические философы исследовали язык, логику и структуру аргументов, а прагматисты связывали оценку идей с опытом и последствиями их применения. Рассматриваются представители и характерные вопросы каждого направления. Сопоставление позволит увидеть, что оба подхода уделяли внимание ясности рассуждения, но ставили разные акценты и использовали различные методы.

Здесь рассматриваются критическая теория общества и постмодернистские подходы к знанию, культуре и власти. Участники проекта познакомятся с тем, как мыслители анализировали социальные институты, массовую культуру и исторические способы производства знания. Важно показать различия между направлениями и не объединять их в одну школу только потому, что они критиковали привычные объяснения общества.

В теоретическом обобщении направления сопоставляются по единым критериям: что они считают предметом исследования, как понимают человека, каким способом обосновывают знания и какое значение придают языку и обществу. Сравнительная таблица делает различия наглядными и одновременно показывает возможные пересечения. Такой подход помогает избежать простого перечисления фамилий и названий школ.

В этом разделе описывается практическая часть: поиск учебной литературы и надёжных справочных источников, отбор сведений, проверка дат и терминов, распределение материала по направлениям. Указывается, как участники фиксируют найденную информацию и сопоставляют её с первоисточниками. Описание этапов нужно для того, чтобы результат можно было проверить и при необходимости обновить.

Пункт посвящён оформлению итогового продукта: кратких описаний течений, справок о философах и сравнительной таблицы. Материал должен быть понятным старшеклассникам, но сохранять точность терминов и различать факты и интерпретации. Здесь также объясняется, как отобранные сведения превращаются в последовательный учебный ресурс, пригодный для занятия или обсуждения.

В заключении кратко соотносятся полученные результаты с поставленной целью и перечисляются направления, которые удалось сопоставить. Отмечается, какие различия между подходами оказались наиболее существенными и что помогло их выявить. Также можно указать ограничения проекта, например выборочный охват философских школ, и предложить темы для дальнейшего изучения без добавления неподтверждённых выводов.

В список включаются учебники, энциклопедии, научные публикации и использованные первоисточники философов. Для каждой позиции указываются автор, название и доступные сведения об издании, а для электронных материалов — название ресурса и дата обращения. Проверенный список позволяет читателю найти исходные материалы, оценить надёжность сведений и продолжить изучение темы.