В разделе объясняется, почему ислам рассматривается как мировая религия и почему его изучение связано не только с историей, но и с культурой, обществом и межрелигиозным диалогом. Определяются хронологические рамки темы, основные понятия и принципы объективного описания религиозных явлений без стереотипов и оценочных обобщений.

Пункт посвящён общественному устройству Аравии накануне VII века, роли племенных связей, караванной торговли и городов Мекки и Медины. Рассматриваются распространённые верования, социальное неравенство и контакты арабов с иудейскими и христианскими общинами, которые помогли сформировать исторический контекст появления нового монотеистического учения.

В разделе последовательно рассматриваются основные этапы жизни Мухаммада: деятельность в Мекке, начало проповеди, переселение в Медину и создание первой мусульманской общины. Особое внимание уделяется значению хиджры, отношениям с арабскими племенами и событиям, которые способствовали объединению значительной части Аравийского полуострова.

Пункт раскрывает содержание понятий «Коран», «Сунна», «шахада», «намаз», «закят», «саум» и «хадж». Объясняется значение веры в единого Бога, пророков, Судного дня и нравственной ответственности человека, а также показывается, как религиозные нормы связаны с повседневным поведением, благотворительностью и отношением к окружающим.

Здесь описываются процессы, происходившие после смерти Мухаммада: деятельность первых халифов, расширение территории мусульманского государства и распространение ислама в разных регионах. Раздел помогает отличать религиозное распространение от политического завоевания и показывает, как местные традиции взаимодействовали с исламскими нормами и арабским языком.

В разделе сопоставляются суннизм и шиизм, объясняются исторические причины их формирования и общие основы исламской веры. Также рассматривается вклад исламской цивилизации в архитектуру, медицину, математику, астрономию, философию и литературу, чтобы показать многообразие культурных форм, возникших в разных регионах мусульманского мира.

Практическая часть предполагает составление словаря ключевых понятий и хронологической ленты событий от начала проповеди Мухаммада до формирования первых мусульманских государств. Учащиеся сопоставляют даты, имена и географические названия с учебными источниками, отмечают причинно-следственные связи и выявляют сведения, требующие осторожной интерпретации.

В этом пункте создаётся сравнительная таблица, в которой религиозные обязанности мусульман связываются с нравственными ценностями: ответственностью, милосердием, справедливостью, самоограничением и заботой о нуждающихся. Материал анализируется без оценки истинности веры, с опорой на понятия религиоведения и примеры из Корана, Сунны и исторической практики.

Заключительный раздел обобщает сведения об исторических предпосылках возникновения ислама, роли Мухаммада, источниках вероучения и путях распространения религии. В нём связываются результаты теоретического анализа и практических заданий, уточняется значение ислама для мировой истории и культуры, а также формулируется необходимость корректного отношения к религиозному многообразию.

В разделе приводятся учебники, энциклопедии, научно-популярные издания и электронные ресурсы, использованные при подготовке материала. Источники оформляются единообразно: указываются автор, название, место и год публикации либо адрес сайта и дата обращения. Предпочтение отдаётся академическим и проверяемым публикациям, позволяющим сопоставить исторические и религиоведческие сведения.