Во введении обозначаются тема и границы проекта: анализируется конкретная версия сказки «Красная Шапочка» с помощью понятий аналитической психологии. Здесь объясняется, почему важно различать содержание первоисточника и его толкование, формулируются проблема, цель, задачи и ожидаемый продукт, а также указывается, для кого предназначен материал.

В этом пункте кратко рассматривается история литературно зафиксированных вариантов сказки и уточняется, какой текст выбран для разбора. Сопоставление версий Перро и братьев Гримм помогает заметить различия в финале, роли спасителя и нравственном акценте, а значит, избежать переноса деталей одного варианта в другой.

Раздел объясняет понятия коллективного бессознательного, архетипа, Тени и индивидуации на доступном школьном уровне. Термины приводятся в связи с идеями Карла Густава Юнга, а не как бесспорные научные объяснения поведения персонажей; это создаёт теоретическую основу для последующего разбора сказки.

Здесь описываются Красная Шапочка, волк, бабушка, лес и спаситель в пределах выбранного текста. Для каждого образа фиксируются конкретные сюжетные функции и детали, после чего предлагаются осторожные параллели с юнгианскими понятиями. Такой порядок позволяет сначала опереться на текст, а затем перейти к интерпретации.

Пункт посвящён последовательности событий: поручению матери, встрече с волком, уходу с дороги, обману и развязке. Рассматривается, можно ли прочитать этот путь как столкновение с опасностью и движение к осознанию, при этом учитывается, что различный финал версий меняет смысл испытания и не подтверждает одну универсальную трактовку.

В практической части указываются критерии выбора версии, порядок чтения и способ фиксации наблюдений. Сначала отмечаются эпизоды и цитаты, затем формулируются возможные символические значения и проверяется их связь с теорией. Отдельно обозначаются ограничения метода и необходимость не приписывать сказке неподтверждённый авторский замысел.

В этом пункте выбранные эпизоды анализируются по единой схеме: что буквально происходит, какие образы повторяются и какую юнгианскую трактовку можно предложить. Например, лес или волк рассматриваются не как символы с заранее заданным значением, а как элементы текста, для которых интерпретация должна быть аргументирована.

Раздел описывает подготовку презентации или иллюстрированной схемы, где сюжетные фрагменты сопоставлены с понятиями аналитической психологии. Для каждого вывода приводится текстовое основание, а гипотезы отмечаются как интерпретации. Материал организуется так, чтобы аудитория могла проследить ход рассуждения и задать вопросы о версии сказки.

В заключении кратко соотносятся полученные наблюдения с поставленной целью и перечисляются особенности юнгианского прочтения сказки. Подчёркивается, какие образы допускают продуктивное психологическое толкование и почему оно зависит от конкретного варианта текста. Также отмечаются ограничения анализа и возможности сравнить его с литературоведческими или историческими подходами.

В список включаются использованная версия сказки, издания или надёжные публикации текстов Перро и братьев Гримм, а также источники о биографии и ключевых понятиях Карла Густава Юнга. Для электронных материалов указываются автор или организация, название, адрес и дата обращения. Перечень позволяет проверить происхождение фактов и терминов.