Во введении объясняется значение выражения «смерть искусства» и причина, по которой его нельзя понимать буквально. Формулируются проблема, цель и задачи проекта, обозначаются границы рассмотрения: от философских идей Гегеля до концепции Артура Данто и примеров современного искусства. Здесь же указывается, почему для анализа важно различать завершение искусства как практики и изменение его исторической роли.

В этом пункте рассматриваются изменения европейской культуры, на фоне которых философы начали обсуждать историческую роль искусства. Кратко обозначаются развитие эстетики как философской дисциплины, изменение положения художника и расширение художественных форм в XIX–XX веках. Раздел нужен, чтобы показать: тезис о конце искусства возник не как сообщение о прекращении творчества, а как попытка объяснить перемены в культуре и способах осмысления истины.

Раздел раскрывает позицию Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, изложенную в его лекциях по эстетике. Поясняется, почему философ связывал искусство с чувственным воплощением духовного содержания и утверждал, что в современную ему эпоху оно перестало быть высшей формой постижения истины. Отдельно уточняется, что этот тезис не означает исчезновения произведений или утраты ими эстетической ценности.

В пункте излагается концепция американского философа Артура Данто, который связывал «конец искусства» с завершением единого повествования о его историческом развитии. Объясняется, почему после появления разных художественных стратегий нельзя считать один стиль обязательной целью для всех художников. На примере «Коробок Brillo» Энди Уорхола рассматривается роль интерпретации и контекста в определении статуса произведения.

Здесь сопоставляются основные трактовки концепции и вопросы, которые возникают при её применении к искусству XX и XXI веков. Рассматривается аргумент, что разнообразие стилей свидетельствует о конце единой исторической линии, и возможное возражение: искусство продолжает развиваться, поэтому говорить о завершении преждевременно. Раздел помогает представить концепцию как спорную философскую интерпретацию, а не как бесспорный факт.

В практической части составляется набор вопросов, позволяющий разбирать произведения без сведения анализа к личному впечатлению. Учитываются авторство и дата, используемые материалы, идея, способ показа, реакция зрителей и исторический контекст. Эти критерии помогают проверить, почему предмет может восприниматься как искусство, и связать конкретный пример с рассуждениями Гегеля или Данто.

В этом разделе анализируются подобранные примеры традиционного и современного искусства. Для каждого указываются автор, время создания, особенности формы и контекст, после чего рассматривается, как меняются представления о художественном произведении и роли зрителя. Сопоставление нужно не для оценки того, какое произведение лучше, а для демонстрации различий в художественных задачах и способах интерпретации.

Практический пункт посвящён обсуждению пограничных случаев, например готовых предметов, инсталляций или объектов, смысл которых зависит от места показа. Участники применяют выбранные критерии, формулируют аргументы за и против признания объекта произведением и соотносят их с позицией Данто. Такой формат показывает, как философские идеи помогают разбирать реальные споры, не подменяя аргументацию простым утверждением «мне нравится» или «это не искусство».

В заключении кратко обобщаются различия между взглядами Гегеля и Данто и уточняется, какие именно изменения каждый философ связывал с «концом искусства». Отмечается, что ни одна из рассмотренных концепций не равна утверждению о прекращении художественного творчества. Также формулируется, что анализ произведений показал о роли исторического контекста, интерпретации и меняющихся критериев художественности.

В список включаются использованные первичные и справочные источники: тексты или проверенные издания лекций Гегеля по эстетике, работы Артура Данто о мире и истории искусства, а также учебные материалы по философии и истории искусства. Для интернет-ресурсов указываются автор или организация, название страницы и дата обращения. Список нужен для проверки фактов, уточнения терминов и отделения цитат от пересказа.