Во введении объясняется, почему сведения о ханты и манси важны для изучения истории и культуры народов России. Здесь обозначаются тема, основные вопросы, цель и задачи проекта, а также кратко характеризуются ханты и манси как коренные народы Западной Сибири с близким языковым происхождением.

В пункте рассматриваются происхождение обско-угорских народов, исторические названия остяки и вогулы, а также современные самоназвания. Описываются бассейн Оби, территории Ханты-Мансийского автономного округа — Югры и соседних районов, природные условия тайги и Севера, повлиявшие на образ жизни населения.

Раздел посвящён хантыйскому и мансийскому языкам, их месту в угорской ветви финно-угорской семьи и особенностям современного употребления. Объясняется, почему языки коренных народов нуждаются в поддержке, как используются кириллическая письменность, фольклор, школьное обучение и культурные проекты.

Здесь описываются рыболовство, охота, оленеводство, сбор ягод и растений, обработка дерева и других природных материалов. Материал показывает, как сезонные изменения, речная сеть, таёжные ресурсы и кочевые маршруты определяли распределение труда, способы добычи пищи и взаимосвязь хозяйства с природой.

В разделе характеризуются традиционные жилища, включая переносные чумы и сезонные постройки, приспособленные к промысловой жизни. Рассматриваются материалы одежды, значение меха и кожи, способы приготовления рыбы и мяса, а также различия быта, связанные с климатом, местом проживания и хозяйственными занятиями.

Пункт раскрывает представления ханты и манси о духовной связи человека с природой, животных и местностей. В нём рассматриваются медвежьи праздники, семейные и календарные обряды, устные предания, песни, сказания и орнаменты, а также значение старших членов рода в передаче культурных знаний.

Раздел показывает, как изменилась жизнь ханты и манси в XX–XXI веках: часть населения переехала в города, получила современное образование и работает в разных сферах. Одновременно сохраняются традиционные промыслы, национальные праздники, музеи, фольклорные коллективы и программы поддержки языков.

В практической части создаётся карта территорий проживания ханты и манси и составляется таблица по критериям: язык, занятия, жилище, питание, праздники и современное положение. Работа с визуальными материалами помогает увидеть общие черты народов, их различия и связь культуры с природными условиями.

В заключении обобщаются сведения о происхождении, культуре и современной жизни ханты и манси. Формулируются основные сходства и различия между народами, объясняется значение языкового и культурного наследия, а также подчёркивается необходимость уважительного отношения к традициям и праву коренных народов сохранять свой образ жизни.

В список литературы включаются учебники по истории и географии России, этнографические исследования, материалы музеев и официальных культурных учреждений, публикации о языках коренных народов Западной Сибири. Для каждого источника указываются автор, название, год издания или адрес электронного ресурса и дата обращения.