Во введении объясняется, почему сведения о религии древних славян требуют осторожного изучения и сопоставления разных источников. Здесь формулируются проблема, актуальность, цель и задачи проекта, обозначаются его аудитория и методы работы. Также кратко уточняется, что под древними славянами понимаются разные племена, чьи верования могли отличаться, поэтому нельзя без доказательств говорить о единой неизменной религии.

В этом разделе рассматриваются основные источники сведений: летописи, археологические находки, фольклор и сравнительные исследования. Уточняется, кто и когда создавал письменные свидетельства, какие сведения можно извлечь из предметов и погребений и почему поздние народные записи не всегда точно отражают дохристианскую эпоху. Раздел нужен, чтобы научиться оценивать достоверность информации, а не воспринимать все версии как равнозначные.

Раздел знакомит с представлениями славян о природных силах и божествах, упомянутых в исторических свидетельствах. На примере летописного перечня идолов князя Владимира обсуждаются Перун, Мокошь, Дажьбог и другие имена, а также границы наших знаний об их функциях. Отдельно объясняется, почему сведения о богах разных племён и эпох нельзя сводить к одной полной и бесспорной системе.

Здесь описывается связь обрядовых практик с земледельческими сезонами, семейными событиями и жизнью общины. Рассматриваются примеры календарных обычаев и объясняется, что многие сведения о них записаны значительно позже предполагаемого времени возникновения. Раздел помогает отличать исторически засвидетельствованный факт от реконструкции и показывает, как традиции могли меняться под влиянием христианства и местных условий.

В пункте рассматриваются места и предметы, которые связывают с религиозными практиками: святилища, идолы и археологические комплексы. На конкретных примерах объясняется, как археологи описывают находки и почему назначение некоторых объектов остаётся спорным. Особое внимание уделяется различию между тем, что непосредственно обнаружено при раскопках, и тем, как исследователи интерпретируют внешний вид и возможную функцию предмета.

В этом разделе изучаются сведения о погребальных обрядах, полученные из летописей и археологических памятников. Рассматриваются кремация и другие способы обращения с умершими, а также значение сопроводительных предметов, если оно подтверждается контекстом находки. Поясняется, что по одному погребению нельзя точно восстановить верования человека, поэтому выводы строятся на сравнении материалов и учитывают региональные различия.

Пункт посвящён тому, как представления и обрядовые мотивы, связанные с дохристианским прошлым, рассматриваются в фольклоре, языке и народной культуре. Здесь приводятся примеры устойчивых образов и объясняется, почему сходство современного обычая с предполагаемым древним ритуалом ещё не доказывает прямую преемственность. Раздел помогает проследить изменения традиций и оценить влияние христианизации и позднейших исторических процессов.

В практической части учащиеся выбирают несколько источников разного типа, фиксируют их происхождение и сопоставляют сообщаемые ими сведения. На основе анализа создаётся схема, где отдельно отмечены летописные факты, археологические данные и поздние фольклорные записи, а спорные интерпретации обозначены как предположения. Затем результаты оформляются в презентацию с подписями к иллюстрациям и краткими пояснениями о достоверности каждого примера.

В заключении кратко обобщаются результаты исследования и показывается, какие особенности религиозных представлений древних славян удалось установить по выбранным материалам. Отдельно указывается, какие вопросы остаются спорными из-за ограниченности источников и почему нельзя считать все поздние объяснения доказанными фактами. Также оценивается, достигнута ли цель проекта и как созданная схема помогает различать свидетельства и гипотезы.

В список включаются учебные и научно-популярные издания, публикации летописных текстов, материалы музеев и проверенные электронные ресурсы, использованные при подготовке проекта. Для каждого источника указываются автор или организация, название, год издания и, при необходимости, адрес страницы и дата обращения. Такой список позволяет проверить приведённые сведения, найти первоисточники и отличить научные публикации от непроверенных пересказов.