Во введении будет объяснено, что понимается под средневековой публицистикой и почему её нельзя рассматривать только как религиозную или летописную словесность. Здесь будут обозначены основные вопросы проекта: какие жанры использовали древнерусские авторы, к кому обращались, какие проблемы обсуждали и какими средствами старались убедить читателя. Также будет определён круг произведений для последующего анализа.

Пункт раскроет содержание понятия «публицистика» применительно к литературе Средних веков. Будут рассмотрены её связь с религиозным мировоззрением, историческим повествованием и политической жизнью, а также такие признаки, как наличие адресата, оценка событий, призыв, спор и стремление воздействовать на общественное мнение. Отдельно будет показано, почему границы между жанрами в древнерусской литературе часто были подвижными.

В разделе будут охарактеризованы поучение, послание, проповедь, летописная речь, житие и воинская повесть как формы передачи общественно значимых идей. Для каждого жанра будут указаны его назначение, предполагаемый адресат и типичные средства убеждения. Сопоставление покажет, чем наставление князя отличается от политического письма, а летописная речь — от житийного рассказа.

Этот пункт объяснит, в каких условиях создавались древнерусские публицистические тексты: после принятия христианства, в период княжеских усобиц, борьбы с внешними врагами и усиления централизованной власти. Будут рассмотрены роль монастырей и книжников, значение церковнославянской письменной традиции и влияние византийской культуры. Контекст поможет точнее понять мотивы авторов и смысл их обращений.

В разделе будут представлены митрополит Иларион и его «Слово о законе и благодати», Владимир Мономах и его «Поучение», Даниил Заточник, автор «Моления», а также создатели политических посланий XVI века. Для каждого произведения будут указаны предполагаемое время создания, адресат, главная тема и особенности авторской позиции. Это создаст основу для дальнейшего сопоставительного анализа.

Пункт будет посвящён ключевым проблемам, которые поднимались в средневековой публицистике. Будет показано, как авторы представляли идеального правителя, объясняли ответственность перед Богом и народом, осуждали жестокость, корысть и распри, а также связывали личное поведение человека с благополучием государства. Особое внимание будет уделено различиям между авторскими оценками власти.

Практическая часть предполагает работу с несколькими фрагментами произведений. В каждом тексте будут выделены адресат, тема, тезис, аргументы, призывы и эмоционально выразительные средства. Затем будет определено, как автор добивается убедительности с помощью библейских ссылок, исторических примеров, противопоставлений, риторических вопросов и прямого обращения к читателю.

В этом пункте данные анализа будут сведены в таблицу по нескольким критериям: автор, время создания, жанр, адресат, проблема, образ власти, аргументы и языковые особенности. Сопоставление позволит увидеть общие черты средневековой публицистики и различия между церковным поучением, княжеским наставлением и политическим посланием. Полученные результаты будут использованы при подготовке презентации.

В заключении будет обобщено, какие особенности позволяют выделить публицистическое начало в средневековых текстах. Будет сформулировано, как религиозная система взглядов сочеталась с обсуждением реальных политических и нравственных конфликтов. Также будет отмечено, что поучения, послания и летописные речи не только сохраняли сведения об эпохе, но и стремились направить поведение правителей, воинов и обычных людей.

В списке литературы будут указаны использованные издания древнерусских произведений, учебники по истории и литературе, словари литературоведческих терминов и электронные научно-образовательные ресурсы. Источники будут оформлены единообразно: для книги укажутся автор, название, место и год издания, а для интернет-материала — название ресурса и дата обращения. Это позволит проверить факты и подтвердить выводы проекта.