Во введении обозначаются тема и границы проекта, объясняется, почему теологическая теория заслуживает изучения на уроках обществознания и истории. Здесь формулируются проблема, цель и задачи, указываются используемые источники и кратко описывается, какой учебный продукт будет подготовлен. Этот пункт задаёт направление дальнейшему рассмотрению темы.

В пункте раскрывается значение термина «теологическая теория происхождения государства» и объясняется, какие идеи объединяют её варианты. Рассматривается представление о божественном источнике власти, связи правления с высшим порядком и обязанности поддерживать установленный порядок. Отдельно уточняется, что концепция не является единственным объяснением появления государства.

Раздел описывает историческую обстановку, в которой религиозные представления стали важным основанием объяснения государственной власти. Рассматриваются роль религии в общественной жизни, отношения между церковными и светскими институтами и особенности средневекового мировоззрения. Контекст помогает понять, почему аргументы о божественном происхождении власти были убедительны для людей той эпохи.

В пункте рассматриваются идеи Августина Аврелия, прежде всего изложенные в трактате «О граде Божием». Объясняется различие земного и небесного градов и место земной власти в жизни общества. Также уточняется, почему его рассуждения нельзя свести к простому утверждению, что любое государство непосредственно создано Богом.

Раздел посвящён взглядам Фомы Аквинского на общественную природу человека, необходимость управления и значение общего блага. На основе его учения поясняется связь человеческих законов с более высоким порядком и рассматривается ответственность правителя. Пункт показывает, как теологическое обоснование власти сочеталось с рассуждениями о разумном устройстве общества.

В этом пункте изучаются конкретные формы, в которых религиозные представления связывались с властью: обряды коронации, титулы монархов и участие духовенства в публичной жизни. Примеры рассматриваются в историческом контексте, без предположения, что все государства или правители придерживались одинаковых взглядов. Это помогает связать понятия теории с практикой прошлого.

Пункт сопоставляет теологическую теорию с договорной, патриархальной и другими распространёнными концепциями. Для сравнения учитываются предполагаемый источник власти, объяснение возникновения государства и характер аргументов каждой теории. Сопоставление позволяет увидеть различия между мировоззренческими, общественными и историческими объяснениями, не смешивая их в одно учение.

В практической части собранные сведения систематизируются в краткий учебный материал: понятия, ключевые идеи мыслителей, исторические примеры и сравнительная таблица. Каждое утверждение проверяется по надёжным источникам, а сведения о взглядах авторов отделяются от позднейших оценок. Подготовленный продукт должен быть понятен одноклассникам и пригоден для обсуждения на уроке.

В заключении кратко подводятся итоги изучения теологической теории и проверяется, достигнута ли поставленная цель. Формулируются основные особенности концепции, отмечаются различия между взглядами Августина Аврелия и Фомы Аквинского, а также обозначаются возможности и ограничения такого объяснения происхождения государства. Итог соотносится с рассмотренными историческими примерами и сравнением теорий.

В список включаются использованные учебники, научные и справочные издания, а также проверенные электронные ресурсы. Для каждого источника указываются доступные библиографические сведения, чтобы читатель мог проверить факты и при необходимости продолжить изучение темы. Перечень оформляется единообразно, а интернет-материалы сопровождаются названием ресурса и датой обращения.