Во введении объясняется, почему понятие христианского социализма вызывает споры и требует точного определения. Обозначаются объект и предмет изучения, формулируются проблема, цель и задачи проекта, а также указывается связь темы с курсом обществознания. Отдельно уточняется, что речь идёт не о доказательстве религиозной истины, а об анализе общественно-политических идей, документов и практик.

Пункт раскрывает содержание термина и показывает, почему христианский социализм нельзя полностью отождествлять ни с марксизмом, ни с современной благотворительностью. Рассматриваются идеи достоинства личности, солидарности, общего блага, ответственности собственника и защиты слабых. Также объясняется влияние раннехристианской этики, социального вопроса XIX века и европейских христианских движений на формирование направления.

Здесь анализируются взгляды Владимира Соловьёва, Николая Бердяева и Сергея Булгакова на свободу, собственность, труд, государство и нравственное устройство общества. Пункт показывает, что русская мысль не создала единой программы христианского социализма, но предложила несколько способов связать христианскую антропологию с критикой социального неравенства и обезличивания человека.

В пункте рассматриваются особенности социальной позиции Русской Православной Церкви и содержание «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» 2000 года. Анализируются темы труда, семьи, собственности, милосердия, общественной ответственности и отношения к государству. Одновременно уточняется различие между церковной социальной доктриной и партийной политической идеологией.

Раздел сопоставляет идеи христианского социализма с конституционными положениями о социальном и светском государстве, свободе совести и равенстве граждан. Рассматривается вопрос о том, какие ценности могут участвовать в общественной дискуссии, а какие не могут становиться обязательной государственной идеологией. Формулируются критерии корректного применения термина к российской действительности.

Пункт посвящён ключевым проблемам, через которые проверяется практический смысл христианского социализма: имущественное неравенство, защита труда, помощь бедным, ответственность бизнеса и участие государства. Сравниваются религиозно-нравственный и правовой подходы к этим вопросам. Особое внимание уделяется тому, что социальная справедливость может пониматься по-разному и не сводится к механическому уравниванию доходов.

В практической части рассматриваются конкретные примеры благотворительных, волонтёрских и социальных проектов, реализуемых религиозными организациями или при их участии. Для каждого примера фиксируются проблема, целевая группа, используемые ресурсы, форма помощи и предполагаемые ценности. Такой анализ позволяет отличить декларативное обращение к христианской этике от реально организованной социальной деятельности.

Раздел представляет результаты сопоставления христианского социализма, марксизма, социал-демократии и христианской демократии по нескольким критериям: понимание человека, отношение к собственности, роль государства, источник нравственных норм и способы решения социального конфликта. После таблицы объясняется, какие сходства являются содержательными, а какие возникают только из-за одинаковой социальной лексики.

В заключении обобщаются результаты анализа и формулируется осторожный ответ на главный вопрос проекта. Показывается, что христианский социализм полезен как понятие для изучения связи религиозной этики и социальной проблематики, но не описывает официальную государственную идеологию современной России. Отдельно отмечаются возможности дальнейшего исследования благотворительности, добровольчества и общественной ответственности.

В список включаются Конституция Российской Федерации, «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», произведения русских религиозных философов и современные научные публикации по истории социализма, социальной философии и религиоведению. Для интернет-источников указываются официальные адреса, названия материалов и дата обращения, чтобы обеспечить проверяемость использованных сведений.