В разделе объясняется, почему поэзию Сергея Есенина целесообразно изучать через понятие этнопоэтики. Определяются объект, предмет, цель и задачи проекта, формулируются основные исследовательские вопросы, описываются методы анализа текста и принципы отбора произведений. Также обозначается связь темы с изучением фольклора, национальной картины мира и русской литературной традиции.

Здесь раскрывается значение терминов «этнопоэтика», «фольклорный мотив», «национальная картина мира» и «культурная память». Рассматривается, каким образом устные жанры, народные символы, обрядовые представления и особенности языка переходят в авторскую литературу. Отдельно объясняется отличие прямого заимствования от художественного переосмысления фольклорного материала.

Раздел посвящён деревенскому пространству как основе художественного мира поэта. Анализируются образы избы, поля, дороги, родного села, крестьянского труда и семейной памяти. Показывается, как конкретные детали быта превращаются в знаки национальной культуры и помогают раскрыть отношение лирического героя к родине, прошлому и историческим переменам.

В пункте рассматриваются берёза, рябина, месяц, река, поле, сад и другие образы, часто встречающиеся в народной поэзии. Выясняется, какие традиционные значения они сохраняют у Есенина и как изменяются под воздействием личной интонации. Особое внимание уделяется одушевлению природы, мотивам дороги, возвращения, утраты и духовной связи с родной землёй.

Раздел знакомит с языковыми и ритмическими признаками, связывающими стихи Есенина с устной традицией. Анализируются повторы, обращения, постоянные эпитеты, уменьшительные формы, разговорная лексика, параллелизмы, звукопись и песенная организация строки. На конкретных примерах показывается, как эти средства создают интонацию задушевности, причитания, песни или народного сказа.

В практической части проводится последовательный анализ нескольких стихотворений и фрагментов поэм. Для каждого текста определяются фольклорные мотивы, ключевые образы, особенности лексики, ритма и композиции, а затем формулируется их роль в раскрытии авторского замысла. Результаты удобно представить в аналитической таблице с цитатами и краткими комментариями.

Здесь выполняется сравнительное исследование: фрагменты произведений Есенина сопоставляются с народными песнями, пословицами, причитаниями, календарными обрядами и традиционными символами. Устанавливаются сходства в образах и интонациях, а также различия, показывающие авторскую переработку материала. Такой подход помогает отделить подтверждённые фольклорные связи от поверхностных ассоциаций.

В разделе описывается оформление итогового продукта проекта. Участники систематизируют выбранные тексты, составляют словарь фольклорных понятий, размещают цитаты, таблицы, комментарии и иллюстрации, соблюдая единый стиль и правила указания источников. Презентация должна кратко показать ход исследования, наиболее убедительные примеры и значение этнопоэтического анализа для понимания лирики Есенина.

В заключении обобщаются результаты анализа и формулируются основные особенности этнопоэтики Есенина. Показывается, что фольклорные элементы в его произведениях служат не украшением, а способом выражения исторической памяти, национального характера и личного чувства родины. Также оценивается практическая ценность созданного сборника для уроков литературы и дальнейшего самостоятельного чтения.

В список включаются академические издания произведений Сергея Есенина, литературоведческие исследования о его творчестве, словари литературных терминов, сборники русского фольклора и проверенные электронные ресурсы. Источники располагаются единообразно, с указанием автора, названия, места и года издания либо полного адреса интернет-страницы и даты обращения.