Во введении будет обозначена тема происхождения названия Костромы и её связи с историей дома Романовых. Здесь объясняется, почему для понимания значения города необходимо одновременно обратиться к топонимике, летописным сведениям, истории Смутного времени и культурным преданиям. Также формулируются проблема, цель, задачи и методы проекта, определяются основные источники и границы исследования.

Раздел посвящён возникновению и раннему развитию Костромы как города на Волге. В нём рассматриваются первое летописное упоминание 1213 года, особенности географического положения, значение речных путей и отношения города с княжествами Северо-Восточной Руси. Эти сведения создают исторический фон, необходимый для понимания формирования названия и роли Костромы в регионе.

В пункте будут собраны основные версии этимологии городского названия. Сравниваются гипотезы о финно-угорском происхождении, связи с одноимённой рекой и происхождении от имени обрядового персонажа Костромы. Для каждой версии указываются её основания, область распространения и ограничения, чтобы не смешивать научные предположения с фольклорными объяснениями.

Раздел раскрывает образ Костромы в восточнославянской календарной культуре. Объясняется, что Кострома могла выступать персонажем весенне-летних обрядов, связанных с плодородием, природным циклом и символическим умиранием и возрождением. Рассматривается влияние фольклорного образа на местные легенды и на популярное объяснение происхождения названия города.

Здесь рассматривается история Ипатьевского монастыря, основанного около 1330 года у слияния Волги и Костромы. Описываются его религиозное, политическое и культурное значение, связь с боярским родом Годуновых и хранение памяти о Романовых. Отдельно объясняется, почему монастырь стал главным историческим символом Костромы и местом паломничества.

Пункт посвящён событиям 1613 года, когда после Смутного времени Земский собор избрал Михаила Фёдоровича Романова русским царём. Раскрывается пребывание Михаила и его матери Марфы в Ипатьевском монастыре, прибытие посольства и принятие царского избрания. На этой основе объясняется выражение «колыбель дома Романовых» и его исторический смысл.

В разделе будут представлены памятники и места Костромы, связанные с рассматриваемой темой: Ипатьевский монастырь, палаты бояр Романовых, памятник Ивану Сусанину и другие объекты исторического центра. Также описывается, как образ Костромы и начало династии Романовых отражены в музейных экспозициях, экскурсиях, литературе и городской символике.

Практическая часть предусматривает создание наглядной карты исторических мест Костромы и хронологической ленты ключевых событий от первого упоминания города до избрания Михаила Романова. На карте отмечаются Волга, река Кострома, Ипатьевский монастырь и памятники города. Такой материал помогает сопоставить географию, даты и исторические факты.

В заключении обобщаются результаты изучения происхождения названия Костромы и её связи с домом Романовых. Формулируется вывод о том, что название имеет несколько объяснений, а исторический статус города определяется прежде всего событиями 1613 года и ролью Ипатьевского монастыря. Также оценивается значение созданного материала для школьного краеведения и сохранения исторической памяти.

В список литературы войдут учебники по истории России, энциклопедические и краеведческие издания о Костроме, исследования по топонимике и русскому фольклору, материалы музеев и официальных сайтов учреждений культуры. Источники будут оформлены единообразно и разделены на печатные и электронные, чтобы можно было проверить даты, имена, версии происхождения названия и сведения о событиях 1613 года.