Во введении обозначаются тема проекта, его границы и причины выбора былин для разговора о повседневности древних славян. Формулируются проблема, цель и задачи, указываются методы работы с фольклорными и историческими материалами. Отдельно поясняется, что былина не является прямым бытовым документом и нуждается в критическом сопоставлении с другими источниками.

В разделе объясняется, что такое былина, как она передавалась устно и почему разные записи одного сюжета могут отличаться. Рассматриваются особенности эпического времени, идеализация героев и соединение реальных деталей с фантастическими мотивами. Это позволяет установить, какие вопросы можно задавать к тексту и почему его нельзя читать как точную хронику.

Раздел посвящён местам действия былин, прежде всего Киеву, Новгороду и княжескому двору. На примерах эпизодов рассматриваются пиры, поездки, встречи героя с князем и защита города. Комментарии помогают отличать литературную географию и образ правителя от сведений, которые можно проверить по летописям и археологическим материалам.

В этом пункте анализируются роли богатыря, дружинника, князя, купца и других персонажей, а также упоминания поездок, службы и защиты земли. Оружие, конь и бой рассматриваются как элементы эпического образа и сопоставляются с историческими данными там, где это возможно. Раздел показывает, почему подвиги героев нельзя принимать за обычную практику военного дела.

Раздел собирает бытовые детали, связанные с домом, княжеским двором, пирами, одеждой и пищей. Примеры из былин рассматриваются в контексте положения персонажей: описание богатого пира не означает, что так питались все жители. Сопоставление с находками и историческими публикациями помогает обозначить, какие детали имеют параллели и где необходима осторожность.

Здесь рассматриваются отношения между князем и богатырями, гостеприимство, верность, честь, защита слабых и другие нормы, заметные в сюжетах. Анализируются поступки персонажей, а не только прямые описания быта: через них эпос выражает представления о должном поведении. Раздел также поясняет, что идеалы былины не всегда отражают реальные повседневные отношения всех людей.

Практическая часть начинается с отбора конкретных эпизодов из научных изданий былин и формулирования выводов, которые допускает каждый текст. Затем примеры сопоставляются с летописями, археологическими публикациями и исследованиями историков. Для каждого наблюдения отмечается тип подтверждения или отсутствие независимых данных, чтобы не смешивать фольклорный образ и установленный исторический факт.

На этом этапе результаты оформляются в таблицу или инфографику с тематическими блоками: занятия, воинское дело, жилище, пища, общественные отношения и ценности. Для каждого блока указываются былинный эпизод, краткое толкование и комментарий о степени исторической проверяемости. Такой формат делает различие между текстом эпоса и научным пояснением наглядным для одноклассников.

В заключении кратко подводятся итоги анализа и даётся ответ на вопрос, какие стороны повседневности можно увидеть в былинах. Отмечается, что эпос ценен не только бытовыми подробностями, но и сведениями о народных идеалах и представлениях о прошлом. Также указываются ограничения исследования: устная передача, поздняя запись текстов и необходимость проверки сведений по независимым источникам.

В список включаются использованные тексты былин, сборники записей фольклористов, летописные издания и научные исследования по истории Древней Руси и фольклору. Для каждой книги указываются автор или составитель, название, место и год издания; для электронных материалов — название ресурса и дата обращения. Список позволяет проверить цитаты и отделить первичные тексты от научных комментариев.