В этом разделе обозначаются тема и временные рамки проекта, объясняется, почему современные обычаи иногда связывают с дохристианскими верованиями. Здесь формулируются проблема, цель и задачи, указывается, какие источники будут использоваться и почему важно отделять исторические свидетельства от поздних предположений.

Раздел поясняет, что историки понимают под язычеством и почему это слово не обозначает единую религию с одинаковыми правилами для всех народов. Будут кратко охарактеризованы летописи, археологические находки, этнографические записи и фольклор, а также ограничения каждого вида источников при изучении древних верований.

Здесь рассматриваются общие черты дохристианских верований славян и народные представления о природных силах, духах и защитных обычаях. Раздел не будет выдавать поздние рассказы за прямые свидетельства древности: примеры будут сопровождаться пояснением, когда и кем они зафиксированы и насколько уверенно можно судить об их происхождении.

В этом пункте сопоставляются отдельные праздники и сезонные обычаи, включая Масленицу и Иванов день. Объясняется, как народный календарь соединил церковные даты и местные традиции, почему обряд мог менять смысл и по каким признакам нельзя безоговорочно объявлять его языческим.

Раздел посвящён образам домового и лешего, народным приметам, оберегам и мотивам, встречающимся в устных рассказах и бытовых обычаях. Для каждого примера приводится его культурное значение и отмечается, что фольклорные описания часто записывались спустя столетия после предполагаемого возникновения традиции.

В практической части собираются примеры современных праздников, семейных обычаев и фольклорных образов из разных источников. Для каждого случая фиксируются источник, дата публикации, регион или контекст, а затем сравниваются популярное объяснение и сведения из справочной литературы.

На основе собранных материалов оформляется презентация или иллюстрированный путеводитель. Примеры группируются по темам, сопровождаются краткими пояснениями и ссылками; спорные версии маркируются отдельно, чтобы читатель мог отличить подтверждённые факты от гипотез и современных реконструкций.

В заключении кратко обобщаются выявленные примеры и объясняется, какие элементы древних представлений сохранялись, а какие получили новое значение. Отдельно отмечаются ограничения исследования: нехватка прямых свидетельств, региональные различия и риск ошибочно приписать старинное происхождение любому народному обычаю.

В список включаются использованные учебники, энциклопедические и научно-популярные издания, музейные материалы и проверенные электронные ресурсы. Для каждого источника указываются автор или организация, название, год публикации и адрес страницы при наличии, чтобы читатель мог проверить сведения и продолжить знакомство с темой.