Во введении будет объяснено, почему современные синкретичные религии представляют интерес для исторического и обществоведческого изучения. Будут обозначены объект, предмет, цель и задачи проекта, определены основные страны и религиозные движения, а также кратко описаны методы сравнения источников, исторических фактов, вероучений и практик.

Раздел посвящён раскрытию понятия «синкретизм» и его отличию от обычного культурного влияния или религиозной терпимости. Будут рассмотрены объединение мифологических образов, обрядов, этических норм и институтов, а также критерии, по которым можно определить самостоятельную синкретичную традицию и не допустить упрощённого толкования темы.

В этом пункте анализируются торговые связи, миграции, колониальная политика, деятельность миссионеров, национальные реформы и модернизация XIX–XX веков. Эти процессы способствовали встрече разных религиозных идей и создали условия для появления движений, которые стремились соединить местную традицию с универсальными моральными и социальными принципами.

Раздел рассматривает Тэнрикё и Сэйтё-но-Иэ как примеры японских новых религий. Будут изучены деятельность Накаяма Мики и Масахару Танигути, сочетание элементов синтоизма, буддизма и христианства, представления о духовном очищении, семейной жизни и гармонии, а также особенности современных организаций последователей.

Пункт посвящён каодаизму, Хоа-хао и Вон-буддизму. Будут сопоставлены исторические обстоятельства их возникновения, роль основателей, отношение к буддийскому и конфуцианскому наследию, формы общинной жизни и влияние политических перемен. Особое внимание будет уделено различию между реформой традиции и созданием новой религиозной организации.

Здесь рассматриваются китайские и тайваньские религиозные движения, в которых взаимодействуют конфуцианские, буддийские, даосские и народные представления. Раздел показывает, как культ предков, нравственная дисциплина, идея духовного спасения и общинная организация соединяются в разных исторических условиях, не образуя полностью одинаковую религиозную систему.

Практическая часть будет основана на сравнительной таблице, где для каждого движения указываются страна, дата возникновения, основатель, источники учения, главные символы, обряды и современная организация. Такой способ позволит выявить общие признаки синкретизма и одновременно показать, почему конкретные религии нельзя считать идентичными друг другу.

В разделе планируется проанализировать фрагменты религиозных текстов, исторические справки и сведения официальных организаций, сопоставив их с научными публикациями. На карте будут отмечены основные регионы распространения изучаемых движений, что поможет связать религиозные процессы с миграциями, культурными центрами и историческими границами.

В заключении будут обобщены результаты сравнения современных синкретичных религий азиатских стран. Планируется показать, какие элементы повторяются у разных движений, чем отличаются их исторические условия и формы практики, а также почему синкретизм следует понимать как длительный процесс культурного взаимодействия, а не как случайное соединение отдельных обрядов.

В список литературы войдут школьные и университетские учебники по истории Азии, академические исследования религиоведения, энциклопедические статьи, публикации о новых религиозных движениях и материалы официальных организаций. Источники будут оформлены единообразно, а сведения о датах, основателях и распространении религий проверены по нескольким независимым публикациям.