Крампус — фольклорный «рождественский чёрт» и антипод Святого Николая. Он появляется в начале декабря и наказывает непослушных детей. В разных регионах его внешний вид, имя и роль могут отличаться.
Крампус — фольклорный «рождественский чёрт» и антипод Святого Николая. Он появляется в начале декабря и наказывает непослушных детей. В разных регионах его внешний вид, имя и роль могут отличаться.
Рогатое косматое существо альпийского фольклора, сопровождающее Святого Николая и наказывающее непослушных детей.
Черты характера: устрашающий, демонический, звероподобный
Ключевая фигура обряда и противоположность Святому Николаю.
Фигура, сопровождаемая Крампусом в традиции 5–6 декабря; он награждает хороших детей.
Черты характера: добрый, поощряющий
Его функция образует контраст с наказанием и устрашением со стороны Крампуса.
Крампус обычно изображается как покрытое бурой или чёрной шерстью рогатое существо с раздвоенными копытами, длинным языком и клыками. Его традиционные атрибуты — цепи, колокольчики, связка берёзовых розг или хлыст, а иногда мешок или лохань. В ночь с 5 на 6 декабря он сопровождает Святого Николая либо появляется самостоятельно. В рамках обряда Крампус представляет наказание и страх, противопоставленные подаркам и поощрению со стороны Николая. Традиция известна в Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, Хорватии и некоторых областях Северной Италии.
Пункты перенесутся списком — можно сразу вставлять в тетрадь или в сочинение.
Противопоставление поощрения и наказания в зимнем обряде.
Образ Крампуса напоминает о последствиях непослушания и дополняет фигуру Святого Николая противоположной функцией.
Название связано, по одной версии, со старонемецким словом krampen — «коготь»; по другой версии, с баварским Krampn — «нечто мёртвое, высохшее».
Обряд строится на паре противоположных ролей: Святой Николай награждает, а Крампус пугает и наказывает.
Противостояние послушания и непослушания, награды и наказания, христианского святого и демонического спутника.
Происхождение образа остаётся предметом спора. Русскоязычный источник связывает его с дохристианским зимним фольклором, тогда как англоязычный источник отмечает отсутствие надёжных свидетельств ранее XVI века. В XVII веке Крампус закрепился как спутник Святого Николая. В Австрии традицию запрещали в 1930-е годы и осуждали в правительственных памфлетах 1950-х, но к концу XX века празднования возродились.
В ночь с 5 на 6 декабря Крампус участвует в обходах и шествиях, пугая детей цепями и колокольчиками. В некоторых традициях он приходит вместе со Святым Николаем.
Крампуса обычно изображают покрытым шерстью, с козлиными рогами, раздвоенными копытами, длинным языком и клыками. Среди атрибутов — цепи, розги, хлыст и мешок.
Названия и детали обряда меняются по местности. В Австрии встречаются Klaubauf и Bartl, в Венгрии — Krampusz, в Словении — Parkelj. В Штирии розги могут оставлять семье как напоминание о хорошем поведении.
В городах с развитым туризмом, например в Зальцбурге, образ Крампуса часто делают более дружелюбным и комичным. При этом некоторые шествия становились причиной травм и общественных споров.
Узнайте больше о материале и его контексте.
Задали работу по этому произведению?
Сочинение, эссе или доклад по сюжету, героям и проблематике: план, текст и оформление по требованиям.
Материал помогает вспомнить основные события и разобраться в контексте. Материал обновлён 15 октября 2026.
