ГДЗ: Упражнение 6 - § 16–17 (Культура эпохи Возрождения) - (Рабочая тетрадь по истории Нового времени 7 класс, Ведюшкин Владимир Александрович, Бовыкин Дмитрий Юрьевич)

Микеланджело Буонарроти (1475—1564). Роспись свода Сикстинской капеллы он выполнил в 1508—1512 гг. по заказу папы Юлия II; «Сотворение Адама» — четвёртая из девяти центральных сцен на сюжеты Книги Бытия.

• Культ человеческого тела: Адам изображён обнажённым, атлетически сложенным, как античная статуя, — художник изучал анатомию и античную скульптуру.
• Человек как центр мироздания: Адам не унижен перед Творцом, он прекрасен и почти равен Богу, их фигуры симметричны и обращены друг к другу.
• Бог показан по-человечески: могучий старец в движении, с живым лицом, а не отвлечённый символ, как в средневековом искусстве.
• Реалистичность: объёмные, пластичные фигуры, естественные позы, передача мускулатуры и веса тела.
• Античные мотивы: Бог в развевающемся плаще напоминает античных богов, парящих в небе; композиция построена по законам гармонии и равновесия.
• Индивидуальный авторский стиль гения, узнаваемый с первого взгляда, — черта Ренессанса, когда художник перестал быть безымянным ремесленником.

Адам полулежит на склоне холма, его тело расслаблено, рука вяло протянута навстречу Богу — он ещё не обрёл полной жизненной силы, но уже пробуждается. В его лице — ожидание, доверие и лёгкая томная грусть; взгляд устремлён к Творцу с тихим вопросом. Поза выражает одновременно слабость только что созданного существа и заложенную в нём мощь: могучее тело готово подняться, как только искра жизни пробежит между пальцами. Зритель ощущает миг перед свершением — напряжённую тишину, в которой решается судьба человека.

Микеланджело говорит о величии человека и его божественном происхождении. Главное в фреске — почти соприкасающиеся пальцы Бога и Адама: Бог не лепит человека из глины, как в средневековых изображениях, а передаёт ему жизнь и дух одним прикосновением, как равному. Человек создан «по образу и подобию» — потому он так же прекрасен, силён и свободен, как Творец. Зазор между пальцами можно понять и как призыв: человеку дана жизнь, но подняться, действовать и творить он должен сам. Это гуманистическая идея достоинства человека, выраженная средствами религиозного искусства. Под рукой Бога — женская фигура (Ева или, по другим толкованиям, София-Премудрость) и младенцы: художник напоминает, что вместе с Адамом рождается всё человечество. Аргументами служат композиция (две равные фигуры, встречающиеся в центре), обнажённая красота Адама и энергия, исходящая от фигуры Бога.