ГДЗ: Упражнение 7 - § 22 (Китай и Япония: в поисках стабильности) - (Рабочая тетрадь по истории Нового времени 7 класс, Ведюшкин Владимир Александрович, Бовыкин Дмитрий Юрьевич)

Валиньяно (1539—1606) руководил всеми миссиями иезуитов в Азии и понимал, что проповедовать христианство в Японии, не зная её обычаев, бесполезно: европейцы, нарушая правила вежливости, еды, поведения, вызывали у японцев презрение, а не желание слушать. Он разработал политику приспособления (аккомодации): миссионеры должны были выучить японский язык, одеваться и вести себя, как японские монахи, соблюдать церемонии, уважать местную культуру и обращать прежде всего знать. Для этого требовалось детально изучить и описать различия. Кроме того, донесения отправлялись в Рим, чтобы убедить орден и папу, что Япония — особая страна, где нельзя действовать так, как в Америке или Африке.

Эти слова показывают, что даже образованный и наблюдательный европеец XVI в. смотрел на мир с позиции превосходства своей цивилизации: все народы, не принадлежащие к христианской Европе, он заранее считал «варварами» — дикими, нецивилизованными, стоящими ниже. Индейцы Америки, африканцы, жители Индии в его глазах — люди второго сорта, которых надо просвещать и подчинять. Так проявляется европоцентризм эпохи Великих географических открытий, оправдывавший завоевания и миссионерство. При этом Валиньяно способен удивляться и пересматривать взгляды, столкнувшись с фактами, — это отличает его от многих современников.

Удивление вызвано тем, что японцы не укладывались в привычную схему: они во всём непохожи на европейцев, но при этом обладают развитым государством, письменностью, изысканными манерами, искусством, дисциплиной и чувством чести — то есть всем, что европеец считал признаками цивилизации и приписывал только себе. Валиньяно впервые столкнулся с культурой, которая была иной, но не низшей.

Вывод, который следовало сделать: цивилизованность не зависит от сходства с Европой и от христианской веры; существуют разные, равноценные культуры, и «непохожий» не значит «варвар». А значит, и к другим народам стоило бы относиться с тем же уважением. Валиньяно сделал этот вывод лишь наполовину — для Японии и Китая (отсюда его политика приспособления, продолженная Маттео Риччи), но не для народов Африки и Америки. Полностью идея равенства культур будет осознана европейцами гораздо позже.