Во введении объясняется, что понимается под карельской мифологией, почему её изучение связано с фольклором, литературой и историей культуры. Здесь формулируются проблема, цель и задачи проекта, обозначаются основные источники и кратко описывается предполагаемый информационный продукт. Раздел также показывает, какие вопросы о природе, героях и символах будут рассмотрены далее.

Раздел посвящён устной традиции карел, особенностям передачи рун и роли народных певцов в сохранении мифологических сюжетов. Рассматривается деятельность Элиаса Лённрота и история создания «Калевалы», а также значение этнографических записей, музейных коллекций и научных исследований. Материал помогает отличить народный источник от литературной обработки.

В этом пункте описывается представление о строении мира в карельских преданиях: небесной сфере, земном пространстве людей и подземном или загробном царстве. Объясняется, почему леса, озёра, камни, огонь и ветер наделяются особой силой. Отдельно рассматриваются правила взаимодействия человека с природой, духами и сакральными местами.

Раздел знакомит с ключевыми персонажами карельско-финского эпического мира: Вяйнемёйненом, Ильмариненом, Лемминкяйненом, Лоухи и другими образами. Для каждого героя раскрываются происхождение, способности, поступки и место в сюжете. Сопоставление персонажей позволяет увидеть разные модели поведения: мудрость, мастерство, храбрость, хитрость и стремление к власти.

Здесь анализируются наиболее известные мотивы: создание мира, добывание огня, изготовление Сампо, путешествия героев и борьба Калевалы с Похьёлой. Объясняется значение повторяющихся символов — песни, кузницы, воды, дерева, птицы и дороги. Раздел показывает, как через мифологические образы передаются представления о порядке, труде, богатстве и ответственности.

Практическая часть включает выбор фрагментов из «Калевалы» или карельских рун и их последовательный разбор. Учащиеся определяют персонажей, место действия, конфликт, повторяющиеся формулы, магические действия и природные символы. Результаты оформляются в таблице или карточках, после чего сопоставляются с ранее изученными сведениями о мироустройстве и героях.

На этом этапе собранная информация превращается в электронный путеводитель, презентацию или стенд. Материал распределяется по разделам, для персонажей составляются краткие описания, а для сюжетов подбираются цитаты и иллюстрации с указанием источников. Особое внимание уделяется читаемости, точности формулировок, единому стилю оформления и соответствию содержания возрасту аудитории.

Раздел описывает подготовку устного выступления и демонстрацию созданного продукта перед классом. Учащиеся объясняют, какие источники использовали, как выбирали примеры и что помогло раскрыть особенности карельской мифологии. Для оценки применяются критерии достоверности, полноты, логичности, качества анализа, выразительности оформления и способности отвечать на вопросы.

В заключении обобщаются сведения о происхождении карельской мифологии, её героях, природных образах и основных сюжетах. Формулируется значение «Калевалы» и устной традиции для сохранения культурной памяти народов Карелии. Также отмечается, какие задачи удалось выполнить, какие материалы оказались наиболее полезными и как полученный продукт можно использовать на уроках литературы или классных мероприятиях.

В списке литературы приводятся все использованные источники: издания «Калевалы», сборники карельских и финских рун, научно-популярные книги, статьи, материалы библиотек, музеев и проверенных электронных ресурсов. Записи оформляются единообразно, с указанием автора, названия, места и года публикации либо названия сайта и даты обращения. Это позволяет проверить факты и продолжить изучение темы.