Во введении обозначаются тема, временные и географические рамки проекта: средневековый юг Франции, включая области распространения окситанского языка. Объясняется, почему нельзя рассматривать женщин как единую социальную группу, формулируются проблема, цель и задачи. Также указывается, какие виды источников помогут сопоставить правовые нормы с повседневной жизнью.

Раздел кратко характеризует политическую и культурную неоднородность юга Франции, уточняет значение понятия «Окситания» и роль окситанского языка. Описываются основные сословия и отношения между сеньорами, духовенством, горожанами и крестьянами. Такой контекст необходим, чтобы объяснить, почему положение женщин зависело не только от пола, но и от региона, семьи и социального статуса.

В этом пункте рассматривается влияние местных обычаев на брак, семейные обязанности, владение имуществом и передачу наследства. Отдельно сопоставляется положение замужней женщины и вдовы, не предполагая, что нормы были одинаковыми во всех городах и землях. Сведения из источников следует приводить с указанием времени и места, чтобы не переносить отдельный пример на весь регион.

Раздел посвящён повседневным занятиям женщин разных сословий: сельскохозяйственному труду, домашнему хозяйству, ремеслу и торговле. Сравнение крестьянок, горожанок и представительниц знати помогает увидеть, как материальные условия и положение семьи влияли на обязанности и возможности. Важно отличать сведения о практической деятельности от представлений о женских ролях, закреплённых в нормативных текстах.

Здесь рассматривается влияние церковных институтов и религиозных движений на жизнь женщин юга Франции. Пункт объясняет, почему религиозные убеждения и принадлежность к общине могли определять общественные связи и положение человека, но не всегда давали одинаковые права. Примеры следует анализировать осторожно, опираясь на источники и учитывая, что их часто создавали представители духовенства.

Пункт знакомит с окситанской поэзией и явлением trobairitz — женщин, создававших песни в традиции трубадуров. На примере Беатрисы де Диа рассматриваются сохранившиеся тексты и их значение для изучения женского голоса в литературе. Одновременно подчёркивается, что участие отдельных образованных женщин в придворной культуре не отражает автоматически положение большинства жительниц региона.

В практической части составляется сравнительная таблица, где отдельно рассматриваются женщины крестьянского, городского и знатного происхождения. Для каждой группы отмечаются типичные занятия, семейные обязанности, возможные имущественные права и ограничения. Все обобщения сопровождаются оговоркой о региональных различиях, а факты из источников отделяются от предположений и позднейших интерпретаций.

В этом пункте подбираются конкретные примеры женщин и свидетельств эпохи, в том числе сведения о trobairitz и произведениях Беатрисы де Диа. Для каждого примера указываются имя, время или контекст, тип источника и то, что он позволяет установить. Сопоставление литературных текстов и исторических свидетельств помогает не принимать художественный образ за прямое описание повседневной жизни.

На заключительном практическом этапе материалы оформляются в виде иллюстрированного обзора, сравнительной таблицы и краткого выступления. Проверяются написание имён, значения терминов, датировки и подписи к иллюстрациям; для цитат и изображений указывается происхождение. Итоговая форма должна наглядно показывать одновременно ограничения женского положения и разнообразие реальных социальных ролей.

В заключении обобщаются результаты сравнения и даётся ответ на вопрос о том, от чего зависели социальная роль и статус женщины на юге Франции. Формулируются выводы о влиянии сословия, семейного положения, местных обычаев и религиозной среды. Отдельно отмечается, что культурные достижения некоторых женщин важны как исторические свидетельства, но не отменяют ограничений, с которыми сталкивалось большинство.

В список включаются учебные и научные издания по истории средневековой Франции, публикации об Окситании и положении женщин, переводы средневековых документов и окситанской поэзии. Для электронных материалов указываются автор или организация, название, адрес и дата обращения. Источники следует отбирать по надёжности и использовать так, чтобы каждое конкретное утверждение можно было проверить.