«Кабала святош» — Булгаков М. А.

Пьеса Михаила Булгакова «Кабала святош» (в авторской редакции «Мольер») — это глубокая и многогранная трагедия, повествующая о последних, самых драматичных годах жизни великого французского комедиографа Жана-Батиста Мольера. Действие разворачивается во Франции XVII века, в роскошных и одновременно удушающих декорациях двора «короля-солнце» Людовика XIV. Булгаков, сам неоднократно сталкивавшийся с жесточайшей цензурой, давлением властей и травлей со стороны критиков, вложил в образ Мольера собственные страдания, рефлексию и боль, создав мощное, вневременное высказывание о трагической судьбе художника в условиях деспотичной власти.

Действие первое. Занавес поднимается, и мы оказываемся за кулисами театра Пале-Рояль, вотчины Мольера. Здесь царит творческий беспорядок, смешанный с нервным ожиданием: труппа готовится к представлению. Сам Мольер, уже немолодой, но все еще полный энергии, является центром этой вселенной. Он — директор, автор, режиссер и ведущий актер, признанный гений, чья слава гремит по всему Парижу. Его главный козырь — личная дружба и покровительство молодого короля Людовика XIV, который видит в Мольере не просто придворного комедианта, а родственную душу, способную понять и развлечь монарха.

Однако уже в первых сценах в эту идиллическую картину вторгаются зловещие тени. В гримерную к Мольеру без приглашения входит архиепископ Парижа, маркиз де Шаррон. Это не просто священнослужитель, а глава тайного и чрезвычайно влиятельного «Общества Священного Писания» — той самой «Кабалы святош». Шаррон — воплощение церковного ханжества, властолюбия и скрытой силы, которая действует не напрямую, а через интриги и доносы. Его речьелейна и вкрадчива, но за мягкими формулировками скрывается прямая угроза. Он «братски» советует Мольеру отказаться от постановки его новой комедии «Тартюф», в которой драматург осмелился высмеять религиозное лицемерие.

Архиепископ прозрачно намекает, что такая пьеса оскорбит церковь и навлечет на автора ее всесокрушающий гнев. Но Мольер, опьяненный своей славой, талантом и, главное, уверенностью в непробиваемой защите короля, с гордостью и дерзостью отвергает это предупреждение. Он искренне верит, что его искусство служит высокой цели — исправлению нравов, а просвещенный монарх Людовик непременно оценит его смелость.

Параллельно с этим зарождающимся конфликтом Булгаков раскрывает сложную личную драму драматурга. Мы знакомимся с Мадленой Бежар, талантливой актрисой, многолетней соратницей и бывшей возлюбленной Мольера. Она — его опора, самый близкий человек, который понимает его как никто другой. Но их страсть давно угасла, оставив после себя лишь пепел нежности и привычки. Все мысли и чувства Мольера теперь поглощены юной, чарующе прекрасной и легкомысленной актрисой Армандой Бежар. Официально она — младшая сестра Мадлены, и Мольер, переживающий «осень патриарха», ослеплен любовью к ней и намерен связать с ней свою жизнь.

Мадлена с ужасом и болью наблюдает за этим. Она пытается отговорить Мольера от гибельного, по ее мнению, шага, указывая на огромную разницу в возрасте и ветреность Арманды. Но истинная причина ее отчаяния гораздо глубже и страшнее — это тайна, которую она хранит всю жизнь. Кульминацией первого действия становится неформальный визит самого короля Людовика XIV в театр. Король молод, властен, капризен, но в то же время искренне очарован Мольером и его миром. Он запросто общается с актерами, снисходительно соглашается стать крестным отцом новорожденного ребенка актера Дю-Круази и его жены, и, что самое важное, вновь подтверждает свое нерушимое покровительство Мольеру и его творчеству. Окрыленный такой поддержкой, Мольер окончательно утверждается в своем решении: «Тартюфу» — быть! Этот момент становится точкой невозврата.

Действие второе. Проходит несколько месяцев. Премьера «Тартюфа» произвела эффект разорвавшейся бомбы. Публика была в восторге, но духовенство и аристократы-ханжи пришли в ярость. «Кабала святош» переходит в контрнаступление. Архиепископ Шаррон, используя все свои рычаги влияния на королеву-мать и придворные круги, добивается немыслимого — королевского указа о запрете пьесы. Для Мольера это как гром среди ясного неба. Он не может поверить, что его друг, его покровитель, король, мог так легко поддаться давлению и предать его.

В отчаянии драматург мчится в Версаль, надеясь на личную встречу, чтобы все объяснить. Людовик принимает его, но былой теплоты в их общении уже нет. Монарх, оказавшийся между молотом (Мольером) и наковальней (церковью), пытается лавировать. Он объясняет, что не желает ссориться с могущественным архиепископом, и советует Мольеру переписать и «смягчить» острые углы комедии. Мольер подавлен, его вера в справедливость и в слово короля серьезно поколеблена, но он еще не сломлен и надеется все исправить. Но главная катастрофа разворачивается не на сцене, а в тени.

В театре появляется новый, зловещий персонаж — маркиз д’Орсиньи, известный в Париже дуэлянт по кличке «Одноглазый». Его нанимает «Кабала» с конкретной целью: войти в доверие к труппе, шпионить за Мольером и собрать на него любой возможный компромат, чтобы уничтожить его репутацию. И компромат находится, причем такой, который превосходит все ожидания. Мадлена Бежар, терзаемая невыносимыми муками совести из-за предстоящей свадьбы Мольера с Армандой, решается на исповедь. Ее духовником оказывается отец Варфоломей, один из активных членов «Кабалы».

В порыве отчаяния Мадлена открывает ему свою страшную тайну: Арманда — вовсе не ее сестра, а ее дочь. И самое ужасное, отец этой дочери — сам Мольер, плод их давнего, почти забытого романа. Всю жизнь Мадлена скрывала правду, чтобы уберечь репутацию и дать дочери будущее. Теперь же Мольер, находясь в неведении, собирается совершить страшный грех — жениться на собственной дочери. Для «Кабалы святош» эта тайна — бесценный дар. Они получают в свои руки не просто компромат, а абсолютное оружие, способное уничтожить Мольера раз и навсегда, представив его в глазах короля и общества чудовищем, погрязшим в грехе кровосмешения. В финале второго действия Мольер, еще ничего не подозревающий о нависшей над ним угрозе, радостно объявляет труппе о своей женитьбе. В этот момент Мадлена падает без чувств, и занавес опускается, предвещая трагедию.

Действие третье. События переносятся на семь лет вперед. Эти годы превратились для Мольера в медленную агонию. «Тартюф» по-прежнему под запретом. Труппа несет убытки, былая слава меркнет. Король заметно охладел к своему бывшему фавориту, найдя новых любимцев. Сам Мольер тяжело болен, его подтачивает чахотка и непрекращающаяся борьба, измотавшая его душу. Личная жизнь тоже превратилась в ад. Брак с юной и ветреной Армандой не принес ему ни покоя, ни счастья. Молодая жена открыто изменяет ему, в том числе с тем самым маркизом д’Орсиньи, который все эти годы усердно выполнял свою шпионскую миссию, попутно соблазняя жену своей жертвы.

Мольер знает обо всем, его сжигают ревность и унижение, но он бессилен что-либо изменить. Его дом стал ареной для унизительных сцен ревности и скандалов. «Кабала» же не ослабляет хватку. Однажды в дом Мольера врывается фанатичный член «Кабалы» Брат Сила, который с праведным гневом требует, чтобы Мольер публично покаялся и сжег кощунственную рукопись «Тартюфа». Мольер, в котором еще жив дух бунтаря, в ярости выгоняет его. Сразу после этого верный слуга и шут, бывший мушкетер Бутон, докладывает Мольеру, что только что видел Арманду в объятиях д’Орсиньи.

Это становится последней каплей. Доведенный до предела, Мольер вызывает маркиза на дуэль. Он готов умереть, но смыть позор. Однако поединок срывается самым неожиданным образом: на место дуэли прибывает сам король Людовик. Этот жест показывает всю противоречивость монарха: он не хочет или не может вернуть Мольеру честь и его главное детище, но все еще по-своему, по-собственнически, опекает своего «шута». Он запрещает дуэль, спасая Мольеру жизнь, и, в порыве великодушия, дает разрешение на постановку «Тартюфа» в новой, смягченной редакции. Для измученного Мольера это подобно чуду, последнему лучу надежды на возрождение.

Действие четвертое. Финальный акт — это стремительное, неумолимое падение и смерть гения. Краткая надежда, подаренная королем, оказывается жестоким обманом. Архиепископ Шаррон, видя, что его враг может снова подняться, наносит последний, сокрушительный удар. Он получает аудиенцию у короля и предъявляет ему «неопровержимые доказательства» чудовищной греховности Мольера — тот самый донос, основанный на вырванной у Мадлены тайне исповеди. Шаррон обвиняет Мольера не просто в безбожии, а в кровосмешении. Для Людовика, который при всем своем вольнодумстве почитал себя «христианнейшим королем», это обвинение становится шоком.

Мысль о том, что он много лет покровительствовал такому чудовищу, крестил его ребенка (который теперь в его глазах — плод инцеста), приводит его в ужас и ярость. В один миг Людовик из покровителя превращается в самого страшного врага. Он отдает приказ о вечном и бесповоротном запрете «Тартюфа». Судьба Мольера решена. Мольер, еще не знающий об этом приговоре, приходит в Версаль. Он стар, разбит болезнью, его сотрясает мучительный кашель. Он долго ждет в приемной, надеясь на милость короля. Наконец, появляется Людовик, но он проходит мимо, в упор не видя своего бывшего любимца, увлеченный разговором с новым фаворитом.

Это публичное, ледяное пренебрежение страшнее любого приказа. Мольер понимает: это конец. Он сломлен окончательно. В тот же вечер в Пале-Рояле идет представление комедии «Мнимый больной». Мольер, едва держась на ногах, играет главную роль — ипохондрика Аргана. Сценическая игра трагически переплетается с реальностью: играя человека, одержимого вымышленными болезнями и страхом смерти, Мольер сам умирает от вполне реальной болезни. Во время спектакля ему становится дурно, он падает прямо на сцене. Его уносят за кулисы, в его гримерную.

Там, в окружении лишь горстки преданных людей — Мадлены, Бутона и молодого актера Муаррона, — он испускает дух. Его последние слова обращены к тому, кто его создал и уничтожил — к королю. Но и после смерти унижения не кончаются. Архиепископ Шаррон, торжествуя, запрещает хоронить «комедианта и грешника» по церковному обряду, на освященной земле. И только шут Бутон, в своем шутовском наряде, находит в себе смелость пробиться к королю и вымолить для своего господина последнюю милость. Людовик, возможно, испытывая укол совести или просто желая поскорее закрыть эту неприятную страницу, дает разрешение на похороны, но с унизительным условием: тайно, под покровом ночи, без отпевания, в безымянной могиле.

Трагедия художника завершается полным унижением. Пьеса заканчивается под звуки глухого, мрачного погребального марша и смех короля, который уже забыл о Мольере и развлекается новой игрушкой — светящимся шаром. Искусство оказалось бессильно перед лицом деспотичной власти и лицемерной святоши.