Дьявол Воланд со своей свитой прибывает в Москву 1930-х годов, где наказывает людей за их пороки: жадность, ложь и лицемерие. Параллельно развивается история любви талантливого писателя (Мастера) и его верной в...
Дьявол Воланд со своей свитой прибывает в Москву 1930-х годов, где наказывает людей за их пороки: жадность, ложь и лицемерие. Параллельно развивается история любви талантливого писателя (Мастера) и его верной возлюбленной Маргариты. Мастер, затравленный критиками за роман о Понтии Пилате, попадает в психбольницу. Маргарита заключает сделку с дьяволом, чтобы спасти любимого. Роман Мастера о Понтии Пилате и философе Иешуа Га-Ноцри вплетен в основное повествование. В финале влюбленные обретают вечный покой, а Пилат получает прощение.
Роман «Мастер и Маргарита» — это многослойное произведение, в котором переплетаются три сюжетные линии. Первая — сатирическое изображение Москвы 1930-х годов, куда прибывает дьявол Воланд со своей свитой. Они устраивают хаос, разоблачая людские пороки: жадность, ложь и трусость. Вторая линия — трагическая история любви Мастера, опального писателя, и его верной возлюбленной Маргариты, которая ради спасения любимого заключает сделку с нечистой силой. Третья — это роман в романе, повествующий о прокураторе Иудеи Понтии Пилате и его роковой встрече с бродячим философом Иешуа Га-Ноцри.
| Герой | Характер | Роль в сюжете |
|---|---|---|
| Мастер | талантливый, одинокий, ранимый, честный, измученный | Главный герой и писатель, создавший роман о Понтии Пилате. Его судьба раскрывает проблемы творчества, давления общества и духовной свободы. |
| Маргарита Николаевна | любящая, смелая, решительная, верная, сострадательная | Главная героиня любовной линии и преданная возлюбленная Мастера. Ради любви она преодолевает страх и проходит через тяжёлые испытания. |
| Воланд | загадочный, могущественный, наблюдательный, ироничный, справедливый | Главный фантастический персонаж, который испытывает людей и разоблачает их пороки. Его образ помогает автору исследовать границы добра, зла и справедливости. |
| Иван Николаевич Понырёв (Бездомный) | молодой, впечатлительный, искренний, ищущий, способный к переменам | Главный герой московской линии, который проходит путь от догматического взгляда к самостоятельному мышлению. Его встреча с необычными событиями становится началом духовного переосмысления. |
| Понтий Пилат | властный, умный, одинокий, трусливый, внутренне зависимый | Главный герой ершалаимской линии и правитель, принимающий трагическое решение. Его судьба показывает, как страх перед властью и общественным мнением разрушает человека. |
| Иешуа Га-Ноцри | мудрый, добрый, правдивый, свободолюбивый, милосердный | Главный нравственный центр романа о Понтии Пилате. Он утверждает ценность добра, правды и способности видеть в человеке прежде всего живую личность. |
Ещё 11 второстепенных героев — смотреть всех
На Патриарших прудах литераторы Берлиоз и Иван Бездомный встречают таинственного иностранца Воланда, который предсказывает Берлиозу страшную смерть.
Действие переносится в древний Ершалаим. Прокуратор Иудеи Понтий Пилат допрашивает арестованного Иешуа Га-Ноцри.
Берлиоз погибает под колесами трамвая, как и предсказал Воланд. Иван Бездомный пытается преследовать 'профессора' и его свиту.
Хаотичная погоня Ивана за Воландом, Коровьевым и котом Бегемотом по улицам Москвы, которая заканчивается купанием в реке.
Иван врывается в ресторан писательского дома Грибоедова и рассказывает безумную историю, после чего его отправляют в сумасшедший дом.
Иван Бездомный попадает в клинику для душевнобольных профессора Стравинского.
«Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова — это сложное, многоуровневое произведение, в котором гениально переплетены сатира, мистика, любовная драма и философская притча. Действие романа разворачивается в трёх взаимосвязанных мирах: Москва 1930-х годов, древний город Ершалаим и потусторонний мир, представленный Воландом и его свитой.
Первая сюжетная линия начинается в Москве, на Патриарших прудах. Здесь встречаются двое представителей литературной элиты — председатель МАССОЛИТа Михаил Александрович Берлиоз и поэт Иван Бездомный. Они обсуждают антирелигиозную поэму Ивана, когда к ним подсаживается таинственный иностранец, представившийся профессором черной магии по имени Воланд. Он вступает с ними в философский спор о существовании Бога и дьявола, а затем с поразительной точностью предсказывает Берлиозу его скорую и нелепую смерть — ему отрежет голову трамваем. Предсказание сбывается на глазах у потрясенного Ивана. Это событие становится отправной точкой для целой череды необъяснимых и пугающих происшествий в столице.
Иван Бездомный пытается преследовать Воланда и его странных спутников — длинного клетчатого гражданина Коровьева-Фагота и огромного черного кота Бегемота, говорящего человеческим языком. Погоня заканчивается для Ивана в психиатрической клинике профессора Стравинского, где его рассказам о дьяволе никто не верит. Тем временем свита Воланда, в которую также входят мрачный киллер Азазелло и рыжеволосая ведьма Гелла, селится в «нехорошей квартире» №50 на Садовой, где раньше жил покойный Берлиоз. Они начинают наводить в Москве свой порядок, разоблачая и наказывая людей за их внутренние пороки: жадность, взяточничество, ложь, тщеславие и прелюбодеяние.
Директор театра Варьете Степан Лиходеев оказывается магическим образом перенесен в Ялту, финансовый директор Римский едва спасается от Геллы и Варенухи, ставшего вампиром, а председатель жилищного товарищества Никанор Иванович Босой попадается на взятке в иностранной валюте. Кульминацией московских событий становится сеанс черной магии в театре Варьете. Во время представления Коровьев и Бегемот устраивают «денежный дождь», заставляя зрителей в жадном порыве ловить падающие червонцы, которые позже превращаются в простые бумажки.
Затем они открывают «дамский магазин», где любая женщина может бесплатно обменять свою одежду на парижские наряды, но после окончания сеанса вся новая одежда исчезает, оставляя модниц в одном белье посреди улицы. Эти фокусы обнажают низменную природу людей, их алчность и тщеславие.
Вторая сюжетная линия — это история Мастера и Маргариты. В клинике Стравинского Иван Бездомный знакомится с другим пациентом — человеком, называющим себя Мастером. Мастер рассказывает Ивану свою трагическую историю. Он был историком, который, выиграв в лотерею крупную сумму, оставил работу и снял подвальчик на Арбате, чтобы написать роман о Понтии Пилате и Иешуа Га-Ноцри. В это же время он встретил свою тайную любовь — Маргариту. Она была замужем за нелюбимым человеком, но нашла в Мастере родственную душу. Их любовь была полна счастья, пока Мастер не закончил свой роман.
Попытка опубликовать произведение обернулась катастрофой: критики, в особенности Латунский и Ариман, обрушились на него с разгромными статьями, обвиняя в «пилатчине». Атмосфера травли, страха и доносов, царившая в литературных кругах, сломила Мастера. В припадке отчаяния он сжег рукопись своего романа, после чего попал в психиатрическую лечебницу. Маргарита, не зная о его судьбе, осталась одна, храня в памяти их любовь и спасенные из огня остатки рукописи.
Спустя несколько месяцев тоски и отчаяния Маргарита получает предложение от Азазелло. В обмен на одну услугу, которую она должна оказать иностранному мессиру, ей обещают вернуть Мастера. Маргарита соглашается. Она натирает тело волшебным кремом, становится невидимой, молодой и обретает способность летать. Превратившись в ведьму, она летит над ночной Москвой, по пути разгромив квартиру критика Латунского, виновника ее несчастий. Ее главная миссия — стать королевой на ежегодном Великом балу у сатаны. Это грандиозное и жуткое действо, на которое съезжаются грешники всех времен и народов: отравители, убийцы, предатели.
Маргарита с честью выдерживает это тяжелое испытание, проявляя милосердие даже к грешнице Фриде, которой она обещает помочь. В награду за это Воланд предлагает ей исполнить любое желание. Верная своему обещанию, она сначала просит за Фриду, а затем — вернуть ей Мастера. Воланд не только возвращает Мастера, но и восстанавливает его сожженный роман со словами «Рукописи не горят». Влюбленные воссоединяются в своем подвальчике, но их земная история подходит к концу.
Третья, философская линия — это сам роман Мастера о Понтии Пилате. Эти главы появляются в повествовании как рассказ Воланда, сон Ивана Бездомного и страницы восстановленной рукописи. В них описываются события в древнем Ершалаиме. Прокуратор Иудеи Понтий Пилат, страдающий от мучительной головной боли, допрашивает арестованного бродячего философа Иешуа Га-Ноцри. Пилат проникается симпатией к Иешуа, который кажется ему безобидным и даже избавляет его от боли. Прокуратор не находит в его словах состава преступления и хочет отпустить его.
Однако первосвященник Каифа настаивает на смертной казни, угрожая Пилату доносом в Рим. Проявив трусость и боясь за свою карьеру, Пилат утверждает смертный приговор, символически «умывая руки». После казни Иешуа на Лысой Горе Пилат, терзаемый совестью, тайно приказывает начальнику своей службы безопасности убить Иуду, предавшего Иешуа. За свою трусость — которую Булгаков называет самым тяжким грехом — Понтий Пилат был наказан бессмертием и вечными муками совести. Две тысячи лет он сидит в своем каменном кресле, мечтая лишь об одном — закончить прерванный разговор с Иешуа.
В финале все три сюжетные линии сходятся. К Воланду является Левий Матвей, ученик Иешуа, с просьбой от своего учителя. Иешуа просит даровать Мастеру и Маргарите покой, так как света они не заслужили. Воланд и его свита забирают влюбленных с собой. Они отравлены Азазелло, их тела умирают, но души отправляются в последнее путешествие. Пролетая над местом вечного заточения Пилата, Мастер «завершает» свой роман, крикнув прокуратору, что тот свободен. Пилат наконец поднимается по лунной дороге навстречу Иешуа. Мастер и Маргарита обретают свой вечный дом — уединенное место, где царит тишина и покой, где Маргарита будет оберегать сон своего Мастера, а тот сможет творить. Воланд и его свита, сбросив свои шутовские маски и приняв истинный облик, исчезают в ночи. Москва же возвращается к нормальной жизни, а власти тщетно пытаются найти рациональное объяснение произошедшим сверхъестественным событиям.
Пункты перенесутся списком — можно сразу вставлять в тетрадь или в сочинение.
В финале Воланд и его свита покидают Москву, завершив свою миссию и устроив несколько пожаров, включая знаменитый пожар в «Грибоедове». Они забирают с собой Мастера и Маргариту. По просьбе Иешуа, переданной через Левия Матвея, Воланд дарует главным героям не свет, а покой. Их земная жизнь прекращается, и они обретают вечный приют в ином мире, где Мастер может творить в тишине, а Маргарита всегда будет рядом. Перед этим Мастер освобождает своего героя, Понтия Пилата, от двухтысячелетних мук совести, позволяя ему наконец уйти по лунной дороге к Иешуа.
Произведение рассказывает о любви, творчестве, нравственном выборе, трусости и ответственности человека. В романе соединяются события современной автору Москвы и древнего города Ершалаима.
Человек должен сохранять правду, внутреннюю свободу и способность любить даже в жестоком мире. Произведение учит не бояться ответственности за свои решения и верить в силу добра и милосердия.
В названии соединены два главных героя земной любовной линии. Мастер и Маргарита символизируют творческую свободу, преданность и любовь, которая помогает человеку преодолеть страх и страдания.
Роман построен как сочетание двух связанных сюжетных линий: московской и ершалаимской. Внутри произведения появляется роман Мастера о Понтии Пилате, поэтому события разных эпох отражают и дополняют друг друга. Фантастика, сатира, философские размышления и любовная история соединены в единую композицию.
Главный конфликт связан с противостоянием правды, добра и свободы силам лжи, страха и духовной зависимости. Важен также внутренний конфликт героев, которым приходится выбирать между личной выгодой и нравственным долгом.
Замысел романа возник у Булгакова в конце двадцатых годов. В тысяча девятьсот тридцатом году писатель уничтожил одну из ранних редакций, но затем вернулся к работе и создавал роман в течение нескольких лет. Последние правки Булгаков вносил уже тяжело больным, а после его смерти текст подготовила к публикации Елена Сергеевна Булгакова. Роман впервые был напечатан в журнале в тысяча девятьсот шестьдесят шестом и тысяча девятьсот шестьдесят седьмом годах с большими сокращениями.
«Рукописи не горят.»
Эта фраза выражает мысль о бессмертии настоящего искусства и подойдёт для рассуждения о творчестве.
«Трусость — самый страшный порок.»
Цитата раскрывает главную нравственную проблему романа и особенно важна для характеристики Понтия Пилата.
«Всё будет правильно, на этом построен мир.»
Эти слова подчёркивают философскую веру произведения в восстановление справедливости.
«Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было...»
Цитата показывает сатирическое отношение к человеческим слабостям и пригодится при анализе московской линии.
Из романа можно извлечь несколько важных мыслей, понятных каждому:
Появление Воланда нарушает привычный ход жизни столицы и выявляет человеческие слабости.
История писателя, столкнувшегося с травлей, и женщины, которая стремится вернуть его.
Ершалаимская линия о беседе прокуратора с философом и выборе, сделанном из страха.
Судьбы героев сходятся, а история Пилата получает завершение.
Узнайте больше о материале и его контексте.
Задали работу по этому произведению?
Сочинение, эссе или доклад по сюжету, героям и проблематике: план, текст и оформление по требованиям.
Краткое содержание помогает вспомнить сюжет, но не заменяет чтение оригинала: язык автора, детали и подтекст раскрываются в самом произведении. Материал обновлён 15 октября 2026.