В пункте объясняется, что понимали под язычеством восточных славян и почему его изучение требует сопоставления исторических, археологических и этнографических сведений. Определяются хронологические рамки темы: от формирования восточнославянских племенных объединений до Крещения Руси в 988 году, а также связь верований с природой и хозяйством.

Раздел посвящён основным источникам информации о дохристианских верованиях: летописям, церковным поучениям, археологическим находкам, фольклору и этнографическим описаниям. Объясняется, почему средневековые авторы нередко относились к язычеству отрицательно и почему сведения необходимо проверять и сопоставлять.

Здесь рассматриваются представления восточных славян о небе, земле, подземном мире, природных силах и связи человека с предками. Описываются Перун, Велес, Дажьбог, Стрибог, Мокошь и другие божества, а также показывается, почему реконструкция пантеона остаётся частично спорной.

В пункте раскрывается значение лесов, рек, источников, камней, огня и деревьев в религиозных представлениях восточных славян. Объясняется, как почитание предков, семейная память и вера в духов связывались с защитой дома, плодородием земли и соблюдением традиционных запретов.

Раздел описывает календарные, семейные и погребальные обряды, связанные с рождением, вступлением в брак, смертью, началом полевых работ и сбором урожая. Особое внимание уделяется символике огня, воды, пищи, хороводов и жертвенных действий, а также их зависимости от земледельческого цикла.

В пункте рассматриваются места отправления культа: священные рощи, холмы, источники и специально оборудованные площадки. Объясняется значение идолов и жертвоприношений, а также роль волхвов как хранителей обрядовых знаний, предсказателей и посредников между общиной и сверхъестественным миром.

Раздел посвящён изменениям, начавшимся после принятия христианства князем Владимиром в 988 году. Показывается, почему новая религия не уничтожила все прежние обычаи сразу, как происходило переосмысление праздников и какие элементы языческой культуры сохранились в фольклоре и народном календаре.

В практической части создаётся таблица с божествами, природными сферами, символами и источниками сведений, а также подготавливается презентация по теме. Материал проверяется на отсутствие выдуманных фактов, отделение исторических данных от гипотез и соответствие уровню учащихся 6–7 классов.

В заключении обобщаются особенности язычества восточных славян: связь верований с природой, земледелием, родовыми отношениями и представлениями о предках. Формулируется вывод о том, что христианизация изменила религиозную систему Руси, но отдельные мотивы и обрядовые элементы продолжили существовать в народной культуре.

В список включаются школьные учебники по истории России, публикации по археологии и этнографии восточных славян, переводы летописей и исследования по славянской мифологии. Для каждого источника указываются автор, название, место и год издания либо адрес проверенного электронного ресурса.