«Тартюф» — Мольер Ж. Б.

Комедия «Тартюф, или Обманщик» Жана-Батиста Мольера разворачивается в доме зажиточного парижского буржуа Оргона. С самого начала мы погружаемся в атмосферу острого семейного конфликта. Госпожа Пернель, мать Оргона, покидает дом, гневно упрекая всех его обитателей — свою невестку Эльмиру, внука Дамиса, внучку Мариану, и даже брата Оргона Клеанта — в недостатке почтения к некоему Тартюфу. Для нее и для ее сына Оргона Тартюф — образец святости, живое воплощение добродетели и благочестия. Однако для всех остальных членов семьи он — не более чем лицемерный проходимец, который втерся в доверие к главе дома и теперь управляет всей его жизнью.

Домочадцы, особенно остроумная служанка Дорина, видят Тартюфа насквозь. Они понимают, что его показная набожность — лишь маска, за которой скрываются корысть и низменные желания. Конфликт обостряется, когда Оргон, полностью ослепленный своим кумиром, объявляет о своем решении: он отменяет помолвку своей дочери Марианы с благородным молодым человеком Валером и намеревается выдать ее замуж за Тартюфа. Мариана в ужасе. Она — покорная дочь и не смеет открыто перечить отцу, но мысль о браке с ненавистным человеком приводит ее в отчаяние.

В дело вмешивается Дорина. В знаменитой сцене она сначала отчитывает Мариану за пассивность, а затем устраивает встречу Марианы с Валером. Влюбленные, на почве недопониманий, начинают ссориться, обвиняя друг друга в предательстве, но Дорина быстро мирит их и убеждает объединить усилия, чтобы помешать планам Оргона.

Действие достигает своего пика в третьем акте. Сын Оргона, вспыльчивый Дамис, решает разоблачить обманщика. Он прячется в комнате, где его мачеха Эльмира согласилась поговорить с Тартюфом наедине. Во время этого разговора Тартюф, полагая, что они одни, сбрасывает маску благочестия и начинает страстно объясняться Эльмире в любви, позволяя себе вольности. Возмущенный Дамис выскакивает из своего укрытия и застает лицемера с поличным. Он немедленно зовет отца, чтобы тот наконец увидел истинное лицо своего «святого». Однако Тартюф оказывается гениальным манипулятором.

Вместо того чтобы оправдываться, он прибегает к высшей степени лицемерия: он падает на колени, называет себя «величайшим из грешников», «сосудом скверны» и признается во всех мыслимых и немыслимых пороках. Этот ход обескураживает Оргона. Он отказывается верить собственному сыну, обвиняя его в клевете. В припадке гнева Оргон изгоняет Дамиса из дома и, чтобы доказать свою безграничную веру в Тартюфа, объявляет ему, что немедленно сделает его своим единственным наследником, подписав дарственную на все свое состояние.

В четвертом акте ситуация становится критической. Клеант, воплощение разума и здравого смысла в пьесе, пытается воззвать к совести Тартюфа, но тот отделывается ханжескими фразами о воле небес. Понимая, что слова больше не действуют, Эльмира решает пойти на крайние меры. Она убеждает мужа, что только она может заставить Тартюфа показать свою истинную сущность. Она предлагает Оргону спрятаться под столом в комнате и обещает, что заставит Тартюфа повторить свои любовные признания. Оргон, хотя и с сомнением, соглашается на этот эксперимент.

Эльмира зовет Тартюфа и начинает вести с ним двусмысленную беседу, делая вид, что его ухаживания ей не так уж и неприятны, и она была бы готова ответить на них, если бы не боялась ревности мужа. Тартюф, потеряв голову от страсти и уверенности в своей безнаказанности, не только повторяет свои признания, но и произносит кощунственные речи, уверяя Эльмиру, что грехи, совершенные втайне, — не грехи вовсе. Он предлагает ей убедиться, что мужа нет поблизости, и в этот момент Оргон, наконец-то прозревший, вылезает из-под стола и в ярости приказывает Тартюфу убираться вон. Однако мошенник, уже не скрывая своей истинной натуры, злорадно напоминает Оргону, что теперь хозяин в этом доме — он, так как дарственная уже подписана.

Пятый акт — это апогей отчаяния. Семья на грани полного разорения и позора. Оргон признается, что помимо дарственной, он, в порыве слепого доверия, передал Тартюфу на хранение ларец с секретными документами своего друга-изгнанника, которые могут скомпрометировать его самого перед королем. И Тартюф немедленно использует этот козырь: он доносит на Оргона властям. Вскоре в дом является судебный пристав, господин Лояль, с предписанием о выселении семьи. Кажется, что все потеряно, и добродетель будет наказана, а порок восторжествует.

Вслед за приставом появляется Тартюф в сопровождении офицера королевской гвардии. Он прибыл, чтобы лично присутствовать при аресте Оргона. Но происходит неожиданный поворот, известный в драматургии как «deus ex machina» (бог из машины). Офицер обращается не к Оргону, а к Тартюфу, объявляя о его аресте. Выясняется, что мудрый и дальновидный Король давно знал об этом мошеннике, который уже совершал преступления под другим именем. Он лишь позволил Тартюфу зайти так далеко, чтобы полностью раскрыть его подлую натуру. По приказу монарха дарственная аннулируется, ларец с документами возвращается Оргону, а сам Тартюф отправляется в тюрьму. Справедливость восстановлена благодаря мудрости и власти короля. Пьеса завершается на счастливой ноте: Оргон дает согласие на брак Марианы и Валера.